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【王锡阐十七岁那年,起义军攻入北京,崇祯帝朱由检吊死在煤山的老歪脖子树上,明朝灭亡。
身居穷乡僻壤的王锡阐得知此消息后十分悲恸,试图以身殉国。
他一开始准备上吊,未遂;接着跳河自尽,却因被人救起而没能死成。
于是他又琢磨了一下,决定誓死绝食,这可吓坏了他的父母。
经多次劝说无果后,他的父亲忍不住威胁道:“你小子胆敢饿死自己,咱们全家就一起死!”
王锡阐这才勉强放弃了轻生的念头。
】
“此人乃是忠义之士!”
朱由检出言赞道。
虽然“老歪脖子树”
这几个字有点刺眼,但这并不能影响他心中的感动之情。
另一个时空,还活着的朱由校一边为大明能有此忠义之人而动容,一边对着“老歪脖子树”
这个词发愁。
要不以后别让五弟靠近树了吧?他想。
【虽然自杀未遂,但故国之思、亡国之痛从此伴随着王锡阐的一生。
对明朝的长期怀念使王锡阐性格孤僻,难以与人相处。
用他自己的话说,就是“与人相见,终日缄默”
。
但如果你要跟他谈论反清复明和天文历法等话题,他又会变得口若悬河,“纵横不穷”
。
他坚持只穿明朝衣服,在各种场合,他都不使用清朝年号,写字时也坚持只写明朝的篆体式楷书,让普通人难以读懂,以至很难与他进行学术交流。
王锡阐一直有一个梦想,即是等反清复明成功时,他要为光复后的“新明朝”
奉献一部最精准的新历法。
为此,他穷尽毕生心血著成了一部《晓庵新法》。
《晓庵新法》是中国历史上第一部也是最后一部真正中西合璧的新历法,达到了中国历朝历代的最高水平。
由于科研成就的突出,王锡阐获得了同时代权威学者的最高评价。
他与当时北方的历算名家薛凤祚一起被并称为“南王北薛”
。
明末清初“三大儒”
之一的顾炎武曾专门撰文赞扬王锡阐“学究天人,确乎不拔”
。
清朝权威天文学家梅文鼎也高度评价《晓庵新法》是“历学至今之大著”
。
】
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南宋
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