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第89章 弹棉花工具争端（第4页）

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到底是文化人，没一会儿就主动熄火了。

瞧着官家骂得差不多了，陆庶这才抬起头，难得展现出年轻时耍赖皮的另一副模样：“陛下，你已罚了臣十年俸禄，臣也在家面壁思过了七日，千错万错都怪臣当时太过着急……”

皇帝连连拦住陆庶的话：“哎哎，你这话说得可不对，难道是朕要罚你十年俸禄的？这是你自个耍无赖时应承的吧！

耍赖皮地扯着朕，朕竟未见过你这般厚颜无耻的样子。

那晚可真是让朕大开眼界了，哀求着朕将信鸽借与你，你便当牛做马报答朕。

这话说的，平日办事时都未曾尽心？”

“非也非也，陛下平日交待之事，臣无半分懈怠，只经此一遭，臣只有更尽心尽力才能报答陛下圣恩。”

皇帝腻了跟他争辩，摆摆手：“起来吧，知你疼爱你家女娘。

你可记着，十年俸禄是你自个儿不要了的，往后休要提起问起。”

陆庶脸上顿时变了许多种表情，最后长叹了一口气，朝着皇帝深深作了个揖，“臣的记性仍尚可，必定不会忘记。”

完整地看了个热闹的右仆射大人终于能插上嘴：“陛下宽仁，陆大人只是爱女心切，终究领过罚了，待绿娘平安归来，陆大人再带她进宫谢恩，此事也算是有个好结果。”

短暂的拌嘴很快结束，他们来书房并不是顾着吵嘴的，而是有要事呈禀与官家。

几人终于摆正心态，讨论起正事。

历经两个月，东日教终于被消灭，如今是时候着手收回大部分寺庙土地了。

大黎律法：道士、僧人每人分得三十亩地，女冠、尼姑分田二十亩。

只因前朝君主为了寻找更好的手段迅速稳定百姓的情绪，便大力扶持佛教传播，兴建佛寺，下令道僧女尼不仅可以免除赋税，还无需服役，可即便有这种“福利”

，因当时土地政策还未过时，百姓还过得下去，少有农人想不开削发出家。

可经过几百年的发展，前朝早已覆灭，如今国内形势已变，天下之户达千万，人口及五千万，而僧尼一类的人口数量就达到五十余万人之多。

也就是说，每年有五十余万人占据一千几百万亩田地，无需缴纳粮税。

而这些数据只是两位大人的保守估计，道观寺庙三年一造籍，如今定然不止这个数。

虽说出家要向县衙官府报备，得到同意后才可领到土地，但几百年里佛寺势力日渐强大，许多人已经越过官府，无需官府盖章量地，强取豪夺之下掠夺走普通百姓的土地。

这一群人一心侍奉神佛，不敬君主，君主治下怎么会容忍这种势力存在，分走他的权利？

在华夏，人与神并存，神不是一切，人才是根本，任何用神权掠夺人权的势力，都会被打得不敢再称神，好的神就要服务百姓，而不是只会坐在神坛上享受百姓的香火侍奉。

要是不灵验，佛像都给你砸成灰扬了！

剿匪之所以与灭佛并行，为的就是让无辜的山匪下山，回归农田。

只要手上不曾沾染百姓的性命，官府皆网开一面，重新登记造册入籍入账，入籍领田，入账服兵役。

若是再次沦为山匪，便不再宽恕，量罪定刑，该杀的杀，该流放的流放。

皇帝决定策略，两位大臣补充细节，很快就将细则定了下来。

“陛下，即便回纥宣称顺服，臣认为不能放任他们苟延残喘，一旦他们恢复过来，仍旧会对大黎动手，百年之恨怎可因一场败仗而消灭。”

右仆射左复大人虽然只是一介文臣，但多年来管理着兵、刑、工三部，深知律法与兵法，平日不敢纸上谈兵，但也能与武将说得上一二。

回纥此次顺服的目的昭然若揭，他们带来金银珠宝、牛羊美人，不但想用作赔偿，更想平等地与大黎坐上谈判桌，说服大黎皇帝开放与回纥的边境集市，他们就不再南下抢夺资源。

地理位置不好就是原罪。