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通过征战、谍战和外交,他们营造了和平的外部环境,交流、融合、繁荣终于在广袤的神州大地再现。
大明在经历土木堡之变的重创后,再入盛世,从某种意义来说,朱厚照甚至取得了超越祖宗的成就。
他既实现了皇权专制的巅峰、中央集权的巅峰,也带来了传统社会发展的巅峰。
可那又怎么样呢?封建制度终归是封建制度。
旧社会能孕育进步的胚芽,可日渐壮大的新时代之树,注定会挣脱这个狭小浅薄的花盆,迈向更辽阔的天地。
可作为这个旧花盆最高的统治者,朱厚照既不能理解,也不愿意相信。
他选择加强垄断和军备,加强经济的束缚和军事的压迫,来重归平衡。
他依靠自己的权力和智慧,适当保存民间的活力,又使其不至于威胁统治。
这就是他所能想到的,既使这水横无际涯,又能永做这万水之主最好的办法。
月池不由感慨,真可谓聪明绝顶,换做是她坐在他的位置上,也只能采取同样的手段。
她看着这个生在紫禁城,长在锦绣堆的人,由一个任性的顽童成长为合格的帝王。
他身上最宝贵的品质,不在勇气,不在果决,而在他的克制。
他打算以他的克制,维系大明这艘巨轮,继续前行。
这就是人治与法治的不同。
君主的贤愚,甚至能决定国运。
可是,人治本身就存在莫大的缺陷。
人不是机器,人终会老去,人不能永葆青年时精力与才智,人总会犯错,总会有失误。
对于一个农民或商贩来说,他们的错误或许是弄坏了农具,卖亏了商品。
在压迫下,他们被剥夺了权利,因而作为个体时,难以左右局面。
可对于皇帝来说,他的错误,则会影响大江南北,干系千家万户。
并且,就算朱厚照真的克制到极点,理智如机器,他也无法保证自己的继任者如他一样,甚至还等不到继任者上位,只要他的身子衰弱,被强行压下去的反对者就会卷土重来。
他将弦绷得太紧了,稍不留神就会断掉。
现下,应对问题的唯一办法,就只能继续追寻永生。
只要能永驻于世,一切不就迎刃而解了吗?多么可悲啊,他们两个都想做时间的主人,一个追求未来,一个追求永生。
那么,究竟是永生更可笑,还是未来更荒谬呢?月池心中早有了答案,所以她能一改故态,耐心地等待,等待瓜熟蒂落的那一天。
然而,就连她也没想到,契机会来得这么快,这么惨烈。
洪灾可以靠治河修堤,旱灾可以靠修库蓄水。
因着财政实力大增,考成和项目的激励,各地水利设施建设愈发完备,朝廷的救灾能力显著增强。
还因乡约制度的设立,村民可在约长带领下自主抗灾。
因此,虽然水旱灾害依然频发,却并未如过去那般死伤无数。
可地震不一样,即便是在现代社会,地震仍是难以应对的大天灾。
就在新年过后,二月二十八日,四川建昌卫地震。
据紧急奏报,建昌大小衙门、官厅宅舍、监房仓库、内外军民房舍、墙垣、门壁、城楼、垛口、城门全部倒塌,当场压毙的就有上千人,伤者更是不计其数。
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