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朱厚照面上笑意沉寂了一瞬,很快又鲜活起来:“那你觉得,皇上为什么会这么做呢?”
月池失笑:“天心难测,我等凡人岂敢揣度,总不会是害怕了吧。”
洪武爷时,废丞相,设六部,臣权削弱,君权拔高。
可后继之君远无马上皇帝日理万机的精力,不得不倚重内阁,权柄下移,阁权日重,宦官势大。
在宣宗爷时,局面尚为可控,可到了“空前绝后”
的英宗爷这里,土木堡一役导致武将勋贵精锐断层,文官势大已成不可逆转之势。
这导致,正德爷在做太子时就已备受掣肘,毕生心愿只有两个字,那就是集权。
在这条集权之路上,朱厚照走得远比他的父亲和祖父都要远,直逼太祖太宗。
可他似乎从未静下心来想想,自己为什么能走这么远。
他的精明果毅、手段高超固然重要,可这并非决定性的因素。
真正的关键在于,重文轻武、极为粗疏的行政方式,空谈成风、实干难行的文风学风,到了帝国中期,已经引起大量问题。
北方鞑靼,南方的倭寇,连年的天灾,此起彼伏的农民起义,再不改变就要难以为继了,这才是那些有识之士愿意让步的原因。
他们“仁以为己任”
的志向和与孝宗爷的情谊,让他们甘愿辅佐,只求重归明君贤臣的理想局面。
然而,李东阳先生只怕也无法料到今日,只要退了一步,后续便再不可控。
本就处于高位的皇权,在掌握了军权之后,就更难制约。
他已经不满足于三堂共治,他要一家独大。
权力不受制约,必然导致滥用。
于公于私,这些儒家的门徒,都需将皇权再次关回道德和舆论的笼子里。
君臣之间的矛盾,本不会那么快暴露出来。
心学与理学间的论战,至少需要数十年才能尘埃落定。
有道是事缓则圆,如果能有人从中调和,慢慢让世人看到科技的力量,逐步同化儒生,或许真能逐步实现朱厚照的心愿。
利维坦降临人间。
作为利维坦的主人,他真能同时站在道德和科技的制高点上,俯瞰众生。
可事实却是,在科技创新尚处于恢复期时,心学就被改造,从此扶摇直上,势如破竹,要将理学打入尘埃。
矛盾被彻底激化,被逼到绝路的理学家们,已经做好了背水一战的准备。
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