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第九百八十五章 本迹分下（第2页）

+“诸天”

的历史文本以及同类作者同类型的资料。

除此以外，还有天渊帝国体系下大君“内宇宙”

的一些文本。

有武皇陛下背书，罗南不需要再刻意甄别这些历史文本的正确性，只要埋头消化即可，也就是阅读了小半天，基本的知识结构就建立起来。

“一念往生，从容调和”

这个选项，乃至相应“资格”

的内涵，也就更加清晰。

罗南并没有急于下结论，而是扭头询问和他一起学习的瑞雯：“你觉得怎么样？”

“神明居于‘神国’，大君开辟‘内宇宙’，并不是祂们修行和进化的终极，总会有一些需要持续改进的东西，可一旦‘立国’‘裂空’，规则法度固化，再修正就很困难了。

而且朝令夕改，也会导致不可测的后果……”

瑞雯的眼界放得很开，并没有局限于“真理天平”

或者“往生神器”

的选项，而是直接评点神明、大君。

她以平静的语调继续道：“这种情况下，通过‘往生神器’形成一个化身往生，以超然视角进行观察调和，确定方案优劣再做判断，应该是比较经济的作法……也挺有趣。”

从你嘴里说出“有趣”

，才真叫有趣。

罗南听得笑起来：“基本方向大概就是这样了。

但有一点，从这些资料上看，神明不用‘往生神器’也能做到。

不管是什么化身、门徒、先知，信仰的思维结构就注定了这方面的需求，神明也就在久远岁月中演化出了这份能力，或许这也是祂们的层次境界胜过大君的原因之一。”

瑞雯侧头想了想，道：“也许吧。”

罗南啧啧感叹几声，将这份心得写到自家笔记上。

一边写，一边又回忆武皇陛下对“内宇宙”

这条修行路径的评价。

那位当初可是说了，“内宇宙”

这套修行体系“封闭”

，又说它“理念格局有问题”

。

现在想来，岂不是正好与资料描述的相呼应？

或许是这位老牌大君深受其苦……可她好像也说过，“内宇宙”

体系，是天渊帝国大君们的特色，她走的好像并非这种路数？

不管怎样，从这个意义上讲，“往生神器”