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金乌玉兔
“金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。”
(韩琮《春愁》)这是诗人用金乌玉兔的飞走代表日月交互运行,感叹青春不常。
“金乌”
和“玉兔”
,便是三条腿的乌鸦和捣药的兔子,它们曾是西王母的侍者,在这里却成了太阳和月亮的象征。
原来,我国的神话较散,最多是一组一组的成立,并没有统一的体系。
这种角色的转换可能最初出处不一,也可能是后来失散,不全了。
太阳和月亮这两个运转的星球,一个见于白天,一个见于黑夜,远古的人们不明白是什么原因,便用想象来解释,可能在它们之中有能飞能动的东西,或者是什么鸟载它们运行。
关于太阳:
《山海经·大荒东经》:“大荒之中,有山,名孽摇羝。
上有扶木,柱三百里,其叶如芥。
有谷曰温源谷,汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
《淮南子·精神训》:“日中有踆乌。”
◎高诱注:“踆,犹蹲也,谓三足乌。”
金乌、玉兔和蟾蜍
1955年陕西绥德县征集。
太阳和月亮在“周穆王会见西王母”
画面的两端。
张衡《灵宪》:“日者,阳精之宗,积而成鸟,像乌而有三趾。”
关于月亮:
张衡《灵宪》:“月者,阴精之宗,积而成兽,像兔蛤焉。”
《艺文类聚》卷一引傅咸《拟天问》:“月中何有?白兔捣药,兴福降祉。”
《淮南子·精神训》:“月中有蟾蜍。”
又《览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”
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