五八小说

手机浏览器扫描二维码访问

第六十九章 沉默流（第1页）

凌晨五点，天还没亮，原像实验楼东侧那条小径已有人经过。

没人交谈，也没人刻意早起，但每天都会有几个人在同一时段出现在同一个走廊、同一盏未灭的灯下，停留一会儿，然后各自散开。

这种默契没有安排，没有指令，更没有记录。

却成为原像体系最具象征意义的“沉默交汇点”

。

他们不说话，但他们知道彼此在。

这种“无语言协作状态”

渐渐被外部社会称为“原像式协同”

。

一开始，这个说法只是少数评论者在网络上的用词，用于描述某些不具组织结构却效率极高的民间合作现象。

比如：

城市边缘区居民自发建立的“低噪声物资共享点”

、某高校学生匿名自救心理互助档案共享表、数十位自由职业者在无领导状态下完成公益远程平台开发……

这些协同结构，有一个共同点：

没有“谁发起”

，只有“谁在做”

。

而这种状态，正是原像所提出的“沉默流协同逻辑”

。

秦川对此没有公开回应，但原像内部悄悄贴出一条公告：

“语言是路径，沉默是结果。”

这句话被写在角落，无日期，无落款。

而此时，外部世界开始真正重视“非结构行为模型”

的研究。

联合三所高校的一份联合报告指出：

“行为不一定需要语言引导，但长期稳定协作状态中若存在自发流动与对等感知，极可能构建出无中心治理雏形。”

他们将这种状态命名为：

“沉默流社会原型”

。

而报告结尾写道：

“我们不确定原像是否打算构建系统，但我们确定，他们已经构建了另一种理解世界的方式。”

与此同时，部分灰域高级成员再次提出希望访问原像实验室进行“非正式观察交流”

。

这一次，原像做出了与此前完全不同的回应：

“欢迎进入，但不得带入。”

意思是，欢迎你来，但你必须放下所有系统身份、语言背景、职务称谓、权力标识，只能作为“行为者”

进入原像区域。