五八小说

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第 7 章（第3页）

此为官员上衙必经流程，比起进宫已算简单许多。

老祖宗定的规矩自有其道理，宫城皇城若是任人随意进出，那皇族和关系王朝运作的官员岂不是没有人身保障，天下也就乱了套。

洛京的权贵圈子就这么大，陆宜洲又是近两年炙手可热的小郎君，是以虞陆联姻还是引起一阵轩然大波。

人性对自己达不到的往往宽容，对待同自己差不多却飞升的则愤愤不平，譬如陆宜洲的未婚妻若是宋音璃，大家失落归失落，倒也心服口服，偏偏摘了果子的人是虞兰芝，那就真的很难舒心。

换成任何一件事一个场合都是同个道理。

故而虞兰芝一出现，没少令众人侧目而视。

这一打量赫然发现虞家的五娘不仅不丑反而还小有姿色，哪有传说中的不堪！

不是，谣言都这么离谱的么……

也不知谁这么能编？

其实一开始的版本是虞兰芝在堂姐妹表姐妹中容色垫底，最后变成在圈子里垫底，继而演变为丑若无盐。

殊不知垫底也得看谁家的垫底，大瑭顶级美人哪个不出自陆梁宋虞四家，那虞兰芝姓虞，再不济也比普通人强十几倍的。

让大家失望了，虞兰芝是个美人。

有人拐了拐认识虞家小娘子的人问：“你不是见过她，怎不早些说明，害我等以为真要与个粗陋无盐共事。”

那人扭过身子，“忙着呢，谁有空议论别人相貌。”

“欸，你别走啊，议论她丑的时候也不见你这么忙。”

虞兰芝并不知自己是风口浪尖的人物，自从进了郊社署，就认认真真听从教引嬷嬷的话学祭祀礼仪。

这个小娘子对感兴趣的东西向来投入，是有些痴性儿的，就这么忙碌地学习了一个月，被嬷嬷夸赞为仪态最正的斋娘。

嬷嬷道：“斋娘享有朝廷授予的尊荣，参与社稷太庙大祭，烘显着一国之母的威仪和恭肃，因此仪态乃重中之重，万不可忽视。”

说罢，又沉声道：“前朝李姓斋娘自恃身份高贵，惫懒怠惰，于大祭失仪，被处以极刑以谢诸神。

虽说本朝圣人仁厚，你们也莫要掉以轻心，万一冲撞大典少不得脑袋搬家。”

一番抑扬顿挫地敲打使贵女们头皮紧了紧。

谁也不想脑袋搬家，丢掉小命失去体面。

成为斋娘的贵女，有能力者可升任掌固乃至署令，一生享朝廷供养，还不用挥别亲属深居掖庭。

即便将来出嫁失去斋娘资格，也不会失去朝廷授予的尊荣以及各项惠及儿女的待遇。

故而朝廷一颁布采选懿旨，各家的小娘子便蜂拥而至。

人一旦能够独立存活于世，还能惠及家族，脊梁骨自然就挺得直，亦少去诸多后宅烦忧。

虞兰芝连滚带爬抢到一个名额，比任何人都珍惜这份来之不易，连续站立三炷香都不曾抱怨一句。

一想到嬷嬷夸她是仪态最正的，她就更有劲儿。

日子一天翻过一天的过，消失三十余日的陆宜洲忽然又出现，大喇喇地杵在仁尚门附近。

路人不免要多看几眼。

好个仙露明珠似的玉人儿。

肌肤如雪，天生肩宽腿长，一把细腰，个子高高的，穿着月白的圆领罗衫，实在是个漂亮的小郎君。

行程匆匆，他简单洗漱赶在虞兰芝下衙前来到了仁尚门。

这厢虞兰芝正闷头赶路，忽听两个方向同时传来呼唤。

她循声张望。

正前方是接她回府的家仆侍婢，左后方竟是陆宜洲。

他，不是在菱洲？

怎么又回来了？

陆宜洲对上她的视线，扬一下眉毛，笑弯弯的，“芝娘。”