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老者不动如山:「洛京那些人到底也是我琅琊学派出去的,世人皆知的事莫要在意。
我们来此是为了天子,不是为了他们。
」
邹安之也被老者几句话稳住心神:「叔父说的是,侄儿心乱了。
」
他们都姓邹,先祖创立了琅琊学派,主要学派观点是观天象解释万物。
只是后人逐渐认为他们的行为只是观测,天地变化有其自己的天然之道,人和其关系不大,但是要熟知自然,感悟自然,甚至针对性改造丶治理自然;另一些人却认为天地变化和人之间存在莫大关系,人的行为能影响天地,天地也会反作用于人,人要修德来让影响天地。
于是学派里理念相悖的人干脆一分为二。
邹家人是琅琊学派正统,坚持天地自然之道,留在齐地琅琊,是齐王的舅家;另一支人去了洛京,认为天地是和天子休戚相关,成了洛京学派,太史局里他们的门人比较多。
皇帝发了招贤令,齐王太子很用心的在宣传,还主动上了邹家来说这件事。
他还吐露了个事情。
「陛下他……却非常人所能及。
我在洛京时虽不如先帝同他亲近,但祭天时的异象,我亲眼所见。
燕地的誓言诸位舅舅也听见了,白登天象坠落,就是没看见,我也是相信的。
上次回京时,太史局里的那些人都很上心……」
大家都是听过那道誓言的,就算新帝的事再离谱,也总归是有证据。
邹家人一听齐王太子这么说,就清楚太史局里昔日同门都在上心什么。
无非就是认为当今天子的出现就是他们理论的最好佐证罢了。
但邹家人研讨一番,还是认为洛京那边的人理论不对,要真是如此,那就不是皇帝和国家休戚相关,而是只有遇上真的天子才对。
往前几百年,除了现在第五家的皇帝,哪有那样的真天子啊。
其他学派的「异教徒」想怎么占据朝堂那是他们的事,但是邹家为了不要让「异端」理念在天下流传,觉得邹家人必须要去洛京。
于是家族学问最好的老三邹密(齐王舅家表哥)带着族里另一个天分也不错的邹安之一起来洛京。
天色将晚,邹家的马车在田地上疾驰而过。
他们后面,同样是齐国来的另一辆马车,却没有着急要在天黑前进城,反而花了点钱,在附近农户家里住下。
四五个青年人下了车,被村长引着去他家。
这时恰逢有村民推着车子回来,车上装着柴火和石头,几个青年人见了,好奇的围过去。
「这车是一个轮子的?」
「你一个轮子它怎么好动的?」
「一个轮子当然也能动,你们看,把手这里下面还有能停放的……」
几个青年人讨论着,齐齐看向村人,态度很友善的询问他们这车为什么要是一个轮子,又是谁造的。
村长解释道:「这车为什么是一个轮子,我们也不知道。
至于谁造的……年前的时候,有一队士兵也路过了我们村子,找我们买了些柴做饭,还给我们留了这辆车子。
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