五八小说

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第11章（第1页）

这种质变，当然不是说有百万金丹，就能用人海战术填平一切，认真来说，别说百万金丹，就算千万金丹，遇到宋一镜那等陆地真仙也要死得尸山血海。

但是，茸城的千万筑基，百万金丹，支撑起了繁华更胜天庭的茸城。

而十个宋一镜，也设计不出茸城的瑰丽胜景。

此外，方才李东阳的金印的确有辱金丹境界，更对不起青萍司的威名，但这种带编的青衣，茸城有三万之多……未必个个都有李东阳的本事，但绝对个个都有标配金印。

据说遇到麻烦情形，还能申请下更厉害的法宝。

王洛自忖空手接一两枚金印倒是易如反掌，数量多了那就真的是为难他这重伤号了。

所以在这个新世界里，个人实力，尤其个人武力，其实并不重要。

事实上之前就算他接不下李东阳的金印也无所谓，那金印只有镇压功效，并无多少实际杀伤能力，就算他被镇压了，之后李东阳道心破碎，此战还是算他赢。

沉思中，王洛听得石玥又开始好奇提问。

“山主大人，你是怎么让李东阳道心破碎的？我知道你们古修士战力惊人，筑基修为，杀个现代金丹也易如反掌，但武力强，就能碎人道心吗？”

王洛闻言，笑着摇头：“当然不能，能被武力击碎的道心，也就不配为道心了。

换做旧时，哪怕是大乘期的陆地真仙，也休想以蛮力击破一个引气小儿的道心。”

所谓道心，本就是世间最为坚韧不屈，又不可思议之物。

修行人求道是个漫长而困苦、遍布失败，几乎看不到终点的道路。

哪怕条件优渥如灵山人，也只有少数人最终能飞升仙界，大部分人都只能在抵达终点前遗憾陨落。

而要坚持这样一条道路，便需要修行人解释两个问题：我为何而修行；我修行的道是什么。

唯有能对自己清楚的说出这两个问题的答案，才能在数百年的时光冲刷下坚守向道之心。

所以，简单理解的话，“为何而修行”

“修行的是什么”

，这两个问题综合起来，就是所谓道心了。

有了道心，修行人就往往能超越自身极限，取得修行上的成功。

而道心破碎，就是指修行人为自己准备的答案，遭到了无情打脸。

例如有人修行是为了守护凡间的祖国，不求长生或者飞升，只求国泰民安。

然而若干年后，国内政治动荡，民心翻覆，皇室正统被人推翻，守护旧秩序的修行者被万民唾骂为国贼……这个时候，修行人就大概率要道心破碎了。

再比如，有人修行是为了与道侣长相厮守，然而他的道侣却不过是某位大修士豢养的母狗，与他人的情爱故事乃至婚姻关系更甚至亲生子女都只是主人的任务……发现真相的时候，道心基本就没救了。

而道心破碎的后果也很简单：一切凭借道心得到的，都会因道心破碎而失去。

因坚守道心，修行人才能数百年如一日的坚持吐纳灵气、积累真元，那么道心破碎时，因道心而凝的真元自然要散去。

因真元而成就的神通自然也不复存在。

此外，道心的破碎往往伴随着三观的崩解，而三观与元神息息相关，所以道心破碎了，元神多半也要遭重创。

而李东阳……

“既然不是武力，山主大人是怎么破李东阳道心的呢？”