五八小说

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第44章（第4页）

尤异动身往前：“走，去看看。”

两人身后，河水从门缝间蔓延进来，似有生命一般，追逐着他俩投在身后的影子。

这条路直接通向石壁，两人在壁画前驻足，周秦站远了些，电筒光恰好能照完壁画全貌。

是浮雕。

画像上的人纤毫毕现，他们似乎在进行一场祭神仪式，很多人围绕着场地中央，祭典上摆放了各式各样的祭神品：皮鼓、祭牲、器皿、法杖等。

而那中间，是一具棺材。

周秦盯着那具棺椁，百思不得其解：“这是祭典吧，他们在拜祭棺材？”

尤异摇头：“也许是拜祭棺材里的东西。”

周秦靠近，将光线集中在棺椁上，这幅浮雕十分精致，棺椁表面的刻纹都纤毫毕现，历经岁月侵蚀，依旧清晰可见。

周秦伸手，尤异拉住他。

那是让他小心，别轻易触碰这里的东西，周秦点点头，不摸了，单用眼睛看，“棺椁上刻了东西。”

周秦眯起眼睛，就着电筒光仔细打量：“像棵…树。”

“树？”

尤异蓦然惊醒：“什么树？”

“树上有鸟。”

周秦顺手一数：“十只。

有什么特殊含义吗？”

“扶桑。”

尤异幽幽开口：“那是十只太阳神鸟，一只在上，九只居下。”

周秦愣住了，回头看他，再猛地扭头，果然是一只鸟在树首高昂脑袋，其他九只各立在其下的树梢上。

而这棵树的树干一直向下，蔓延至棺椁边沿，似乎没入了棺盖下。

“扶桑。”

周秦深吸口气。

关于扶桑最早的记载出自于《山海经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”

扶桑树生于日出之地，是远古神话中传说的神树，向上高至天穹，向下可通黄泉。

郭璞在《玄中记》写道：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”

除此以外，还有说扶桑是两棵靠在一起的树，同根偶生，相互依倚，所以叫扶桑。

因为日出于东，日本人自认为是日出之地，就把扶桑这个词舶去，成了古代日本的代称。

然而实际上，扶桑一词，本就出自于华夏文明。

周秦想到了照片中那个日本女情报官，他摸着下巴琢磨：“那帮日本人，会不会就是来找这个棺椁的。”

这上边有扶桑，古日本代称扶桑，周秦很难不联想到一起。

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