五八小说

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第33章（第4页）

不管秦二做了什么，往最恶的方向想就对了。

从结果反推，张良能轻易找出证据：

刘邦从西域归来丶秦二寄葡萄干给韩信丶匈奴西逃丶西域求援。

这些事恰好都发生在秦历二十六年。

世间没有那么多巧合。

完全可以理解为：

刘邦彻底渗透西域，认为时机已至便返回咸阳，随后秦二令韩信驱虎吞狼，之后就是西域求援。

为了培养出控制西域的官吏，秦二早在秦历十八年就以百家大议编纂教科书，办学后认为官吏还是不够，就要求他尽快推进女性入学。

而西南蛮的「尝试」，就是侵吞西域的预演。

………

王师，天子之师也！

儒家很快就能吵出结果。

西南蛮和南神州都是蛮夷，大秦以夏变夷为大义。

西域求援，喜迎王师。

大秦挥师西去，救西域诸民于水火之中。

这是再标准不过的「救无辜，伐有罪」！

秦二果然是治儒的圣君！

………

这华夏论，未免太好用了。

没有文采斐然丶书于简牍之上的《华夏论》，嬴政却再次体会到读韩非《孤愤》《五蠹》等文时的震撼。

犹有甚之。

后世称秦二为「以古通今」并非虚言。

【秦二的华夏论，在南北两战场上都展现出极为可怕的同化力，同化后的大量奴隶流入大秦的奴隶市场，让秦二轻易就兑现了「十年赎奴」的承诺。

】

【她花钱买你家的奴隶，你拿她给的钱去买她卖的奴隶，真就闭环。

】

赎奴律是什么时候颁布的来着？

秦历18年。

张良面无表情地看着天幕。

所以刘邦在秦历26年回到咸阳，是秦二早就定下的时间？

算计得可真准啊。

【在主人家为奴十载的异族奴隶，能真切地感受秦人生活的优越丶接受秦人的道德律法与生活方式，也将在十年后成为最拥护华夏论的人。

】

【难以避免的隐形歧视，让新秦人必须自发宣传华夏论来保证自身的合法合理性。

】

【新秦人同样是最热衷参军丶考边疆官吏（对于他们而言这叫衣锦回乡）的那批人，他们也是奴籍归贱的金字招牌，让秦人新抓的奴隶相信未来有希望。

】