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第27章(第3页)

秦二是公认的圣皇,她推崇的思想必成大秦显学。

分裂的儒家也会因秦二的去芜存菁团结起来。

叔孙通已经是想得最保守的儒学大家,多的是儒生认定秦二就是治儒!

儒家将出一位圣皇!

集五位儒圣之思想于一体,秦二怎么不算是儒家的圣皇?

儒家此时并没有五圣之说?

圣皇承认的「儒家先圣」当然就是五圣!

至于荀子在此之前风评不高,他的「性恶论」与孟子的「性善论」相悖丶又接连教出韩非李斯这两个法家巨擘……

先不说秦二的圣皇背书,只论儒家崇古险些致使华夏陆沉,就打醒了许多崇古非今的儒生。

………

李斯代表法家不同意。

先前他看到天幕说秦二是荀派,还以为秦二真是儒家弟子。

「秦二没承认过」。

这儒家怎么敢说法家圣皇治儒?!

《秦法典》《秦宪》不够说明秦二治法吗?

想是这么想,李斯已然记下公主推崇的五种思想,然后越想越是心惊。

这有教无类和民本位,都和法家学说相悖。

法家主张君为上,商君更是直言「民强国弱,民弱国强。

治国之道,首在弱民」。

李斯害怕的不是秦二重儒抑法,《秦宪》足以说明她对法家的重视。

他怕的是法家学说也与华夏有危害。

………

兵家老者迟疑半晌才附和天幕所言。

秦二都没承认!

儒家怎么敢给自己贴金?

能改革军功爵制丶创建燎原军的秦二怎么不算兵家!

之前的好战必亡当他没说过。

对匈奴用兵有理有据且极其重要,他既然比不上秦二的高瞻远瞩,那么对西域及其他诸国用兵也必有其道理,只是他年纪大了想不到。

这咸阳还是要去。

万一秦二又要办百家大议,他这把老骨头可没办法短时间内赶过去,不如早些去咸阳等候。

………

墨家张行再度茫然。

秦二治不治儒和墨家有关系吗?

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