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第28章 助农(第2页)

先!

给我助农去!

延熹八年十二月底,袁树正式表演讲,说要亲自带领大家开始“致良知”

的个人学习、修行。

而具体的方案,就是“助农”

助农就是致良知之学最初的行动点。

人人皆知农为国之本,可为什么农为国之本,大家又有几个人能说的完全呢?

而就目前的现状来看,农这个“国本”

到底有没有被朝廷重视、扶持呢?

农民到底有没有生产出足够的粮食维持生存和再生产呢?

天下为什么会处处饥荒、处处饿殍?

而如果没有完善的农业生产,大汉又会生什么样的灾难?

这一系列的buff叠满之后,助农行动正式开展,目标,就是茂陵县县域内的自耕农。

地主豪强所管辖的土地不在助农的范畴之内,因为袁树认为这些豪强各有各的储蓄,各有各的家资,土地、佃户都属于他们的私人财产,所以他们应该自己帮助自己,自己负责自己。

而助农行动所要面对的,就是那些自负盈亏、自己生产、直面残酷税收的自耕农。

“自耕农生活困苦,税收沉重,树早有耳闻,知每逢灾年,自耕农动辄家破人亡、卖儿鬻女,为之而流离失所者数不胜数,彼等如此凄惨,当为吾辈心中良知所铭记,是以,助农,便是致良知。”

具体的行动参与者,最初,有五百余人,都是致良知之学的热切关注者、参与者。

袁树挑选了其中二百余身体强壮的,以自己、十三太保和卢植为带领者,一声令下,兵分四路,于寒冬腊月带着大家离开县城,深入原野之上的自耕农聚落、村庄,调查茂陵地区的自耕农生存现状,询问他们的困苦之处。

然后将所有情况综合在一起,研判出一个可以执行的助农方案,帮助茂陵地区的自耕农解决生计、生产问题,使他们能够维持生活和再生产。

就结果来看,哪怕袁树已经对这个时代农民的生活困苦有了充分的心理准备,亲眼目睹到的时候,依然感觉触目惊心。

先他所看到的不是挨饿受冻的活人,而是死人。

一路深入村庄的路上,道路两旁,时不时就能看到一具浑身不着片履的冻僵的尸体,吓得某些年龄尚小、没见过尸体的学子惊声尖叫。

这些尸体就那么赤条条、凄凉凉的倒在道路两旁,往往骨瘦如柴,形如干尸,没人收敛、管顾。

也就是冬天,气候严寒,尸体腐败度较慢,若是炎热时,尸体一旦腐败,就是细菌繁衍的温床,也不知道要闹出多大的瘟疫。

深入原野之上的自耕农村庄之后,袁树也亲眼看到这个时代的农民所居住的都是些什么样的房屋。

没有任何的建设技巧可言,有破烂的四处漏风透光的茅草屋,有泥土堆起来的这里破口那里塌陷的土屋,还有那种一半在地上一半在地下的类似于窑洞的洞屋。

偶尔见到一两座几片破木头、几块碎石头搭建起来的叙利亚战损风的木头砖房,这在一个村庄里几乎都能算作是豪宅。

甚至一座完整的房子都算是不错的住宅,多的是没有门、没有窗、只有顶没有四周的“房屋”

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