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“天色尚早,”
公孙珣进一步建议道。
“之前有不少人献了多种修河的法子,应该择其善者而从之,早早定下来的……如今天色尚早,圪芦河又在两县之中,你我同车去看一看吧,也算是送我离境了。”
“谨遵君侯之命!”
董昭再拜而起。
就这样,众人出了县寺,褚燕、韩当等人自去骑马开道护卫,而由于娄圭的车子只是督邮仪仗,仅能坐两人,于是众人又取了董昭的县君仪仗,然后让三人同车,径直往城外而去。
不过,有意思的是,当耽误了许久的车架仪仗出了襄国县城,来到城门外的主要路口处,众人却居然又看到了那马老公与张晟!
其中,马老公带着几名衣着华丽的太平道人,跪在空荡荡的乡野路口,叩告天,叩问地,周围路人则纷纷避让围观,甚至有不少人跟着叩……不用说,这自然是太平道两大特色之一,向天地叩忏悔免过了。
而张晟,则和几个同样穿着布衣道袍的太平道人一起,立在一旁,神色复杂的看着马老公的忏悔,却是一言不。
不过,见到公孙珣等人的车架到来,那马老公也自然不敢再拦着路,也是赶紧中断了忏悔仪式,闪到了张晟对面的路边上。
而载着公孙珣、董昭、娄圭的车架路过此处时,两侧的太平道人更是齐齐带着路人行礼问候。
车子轻松驶过路口,公孙珣的眼角余光扫过这两拨人,复又看向了前方的山野天地,也是顿时心生感慨,并继而想起之前自己在公学中所教的那诗来。
最后,他居然情不自禁,当场摇头轻诵:“知我者,谓我心忧。
不知我者,谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?”
车架远去,张晟看了一眼重新回到路口叩忏悔的马老公,却是理都不理,只是带着自己身后的几名太平道人,大阔步的跟在车架后面向着自己家中而去,而且沿途高歌不止。
所谓:“彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者,谓我心忧。
不知我者,谓我何求?
悠悠黄天,此何人哉?!”
————我是不知其人的分割线————
“马肥者,或言弘农马氏,迁巨鹿而居也,从张角,布太平道于邯郸,赫然一时。
时太祖为邯郸令,识其淫祀妖言,欲尽驱除之。
肥素以经义强辩闻名河北,乃持《太平经》谒官寺,自言通读《太平经》三十载,欲以道家黄老之术求赦。
太祖借肥《太平经》,诵之片刻,复以经义对之,凡诘五,肥皆不能应,乃惭而退。
后,太祖复上书朝中,请察太平道不轨,以肥勾连内宦,书不得至。”
——《旧燕书》.方士列传
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