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第611章 至道行简（第5页）

齐嫦真、傅士卿、方春蚕与秦复苏全部站在山下，目露欢喜仰望着他，刚才他亲口宣告，服用举霞丹后，他修为已经立地暴涨，直接瞬升到了炼虚期。

齐嫦真四人自是喜不自胜，同样好奇万分，既然方独树已经进阶炼虚，为什么没有举霞飞升？

时下大敌当前，方独树没有回答四人疑问，他先将元宝山取出，然后启动《六合道》的天象‘人皇剑伐’。

这种天象是以天地元气为祭品，只要元气充足就能瞬时提升品级。

方独树吞服举霞丹之前，曾经把《六合道》提升到庆云级别，当时‘人皇剑伐’在海面摄收的元气已经消耗一空。

如今方独树进阶炼虚，打算继续提升庆云，于是他果断取出元宝山，这座文山凝结的元气磅礴无比。

但即使如此，等《六合道》完成蜕变，元宝山也已经被消耗殆尽，偌大山体忽然陷入虚化，尔后‘啪！

’的一声消散无踪，山中元气彻底被‘人皇剑伐’摄收干净。

方独树瞧见元宝山消失于眼前，他并无惋惜，立即翻转左掌，让《六合道》悬漂在掌心，此时的六合庆云已经逆转了形态，变成一部透明状的竹简。

他右掌同时施法，《太极道》也显形在掌上，化作一部浓紫色的竹简。

道简文，即是炼虚期修士需要参悟的玄奇真文。

因为每一部道简都具备灵竹形态，所以道简文也叫做竹简文。

又因为任何一枚竹简文，天然都散发有美妙动听的竹音，竹简文又被冠上了天籁竹文的称呼。

单从外相上看，方独树的太极简与六合简，其实与世俗间的竹简没什么差别，唯一的不同在于，世俗竹简上面撰写有文字，太极简与六合简上是空白的。

简文又在哪里呢？封印在道简的竹音里！

修仙界的道简文，其实是一种音波文字，这也是天籁之名的缘由。

音波文的参悟难之又难，对天赋的要求更加高深，不过修士能够走到炼虚期的境界，无一例外都是天纵奇才的修者，观读天籁文自然不成问题。

（天籁文前面有伏笔，设定早就有的，竹简是耳熟能详的古物，接受起来更容易。

）

（不过本书月底会完结，故事很快结束。

）