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第20章 摩耶之幕20(第2页)

他这种“看不清自己”

的状态,其实已经持续很多年了。

一个活人不能没脾气,脾气是本性的反映。

比如谈照就特别喜欢发脾气,稍微碰到点不顺心的就要摆冷脸,再严重点会进行言语警告,每个表情,每句台词,都在向外泄露他的喜好,他的心思,乃至他的底线。

脾气越大的人越好猜,城府不够深说的就是这个意思。

温明惟正相反,没脾气,不动怒,不仅外人摸不透他的本性,他自己也越来越摸不着本性究竟在哪里,除了痛苦的时候,很难感受到自己的存在。

以前他跟人讨论过这个“存在”

的问题。

对方是上回送他画的宗理会理事长,一个杂学家,带一幅《摩耶之幕》登门,还没给温明惟看就断言他一定会喜欢。

温明惟的确很喜欢——这是后话了。

当时,温明惟提到痛苦能让“存在”

感更强烈,理事长没理解,他便举了一个简单粗暴的例子,说人平时不会注意自己的手或脚存在,因为习以为常,没有感觉。

但如果有一天,突然把你的手或者脚砍断,你就能在痛苦里强烈地意识到,它不存在了。

不存在是存在的一种反映。

温明惟说这话时面无表情,理事长却后背冒冷汗,虽然他是搞宗教的,但他不是精神病,每次跟温明惟这个深度精神病患者交流,都压力很大。

好在理事长相关经验丰富,也不是完全不能理解,他认为温明惟问题的根源在于没有在意的东西。

你喜欢一朵花,这朵花被人摘走,你会遗憾。

你喜欢一个人,这个人被人抢走,你会嫉妒。

遗憾和嫉妒令你明白自己的欲望,感到自我的存在。

那么如果你不在意那朵花,不在意那个人,没有遗憾,不会嫉妒,内心永远古井无波,自然就触摸不到自我,只能制造痛苦,通过自我制造的痛苦获取一些生理层面的存在感。

——所以温明惟总是吃药,理事长大约能猜到他在吃什么。

当时聊得太深,一时没收住,理事长脱口而出问了句:“既然什么都不在意,你还为了什么而活着?”

温明惟停顿了下,没回答。

理事长知道自己太冒犯了,之后很久没敢再登门,下次再来,就是送《摩耶之幕》的那一回。

对方提到的活着,或者死,是温明惟平时不会刻意去想的问题。

但今天不同以往,有人刚过完忌日,有人过生日,生和死之间的距离不过十小时车程,他从这边到那边,奔波的意义似乎只是为把一段记忆里的死气传递到一个活人身上,让对方也染上往事的霉味,成为他寻求自我存在感的痛苦的一部分。

——好像是有点没必要。

死人已经死了,活人好好活着。

他这种半死不活的人其实两边都挨不上。

但想这些也没什么意义。

温明惟精神不振,放任思绪自由游荡,好久才突然反应过来,他之所以会想到这些,是因为最近停药了,一离开药物他就精神不稳定。

温明惟看了眼窗外,这时晚上十点多,夜色正深沉。

从周围的景物判断,马上就要进入西京市,大约还有一个小时就到家了。

他稍微坐直了些,问前面的顾旌:“车里有药吗?”

“……”

顾旌闻言一愣,下意识减缓车速,问:“发生什么事了吗?”

“没有,”

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