五八小说

手机浏览器扫描二维码访问

第14章 大争之世（第3页）

如此一来，有关称呼问题，也没有引起多少争论。

但是对二十四小时制和纪元问题，人们的争论就大了。

纪元的事情没有多少人敢大议论，但是日常使用的时间，他们却自觉很有资格讨论：

“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，这十二时辰自古就在使用。”

“陛下为何要因为自鸣钟，就改用二十四小时制呢？在自鸣钟上加上时辰不就好了吗？”

旁边有人纠正：

“不是改用，是并用。”

“时辰和小时并用，也没什么不好。”

还有人略显自得，取出一块精雕细琢的怀表，向周围道：

“我觉得二十四小时制更方便，时辰反而麻烦，全用数字记录就好。”

“比如现在，天启七年八月二十五日，十点二十分，你看有多直观！”

周围人看着怀表，都是眼界大开。

以前只听说用钟表计时方便，如今真正见到，才知道到底有多方便。

难怪皇帝要采用二十四小时制，和传统的十二时辰制并用。

更有人看着精巧的怀表，内心陷入深思。

隐隐明白了皇帝在改元崇祯后，又命人制定新的纪元方法的用意：

“陛下这是在告诉我们，大明已经在计时工具上落后了，必须做出改变。

现在不定下二十四小时制，以后人们就会用其他的小时制。”

“纪年方法同理。

现在不确定新的纪元方法。

以后就有人用基督纪元，记载我们先人的事情。”

“所以陛下要主动变，防止西洋人用他们的纪元，冲击大明正统。”

脑海中隐隐闪过“大争之世”

的念头，一些人其实已经意识到，天下不再是大明独尊了。

利玛窦等人传过来的西学，让很多大明的读书人，对外界有了新的认识，影响到他们的观念。

皇帝制定新的纪年方法，也可以看做是为了适应变化，主动做出改变。

韩愈《讳辩》：愈与李贺书，劝贺举进士。

贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。

.。

.