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第368章（第2页）

，其实是各地方移民中的精英带来的地方文化，其中魔都派绝对人数虽然不多，但文化精英质量高，这些人出自当时亚洲最大城市之一，他们的作品和生活方式最具影响力，最吸引人，在上世纪六七十年代，实质上成为港地市民的主流文化。

方沂也参与讨论，他扮演百科全书，侧面映证主持三人组的说法是正确的。

比如港地的四大才子：金庸、倪匡、黄霑和蔡澜分别是浙、沪、羊城、潮州人。

这四个人作品质量较高，产量相当大，但全都不是土著。

就拿金庸举例，假如他从小生活在港地，受英式教育，没有一天接触过内地文化——然后写出了“侠之大者，为国为民”

。

这是不可能的。

有个更明显的例证是韩国。

韩国的本土人才和市场比港地起步条件好，但今天的韩国文化产品实质是美式和东亚儒家的缝合——不论是炸鸡、部队锅还是kpop。

韩国绝对的内部自发文化相当匮乏，撑不起这样的创作产量，何况港地呢？

几人论证一半天，得出什么结论？

港地文化产品本身是对大陆地方文化的吸收再创作，最早八十年代前后，才真正诞生结合港地特色的文化产品——我们熟悉的港片。

之后港片发光发亮了十来年，反向影响大陆乃至于整个亚洲。

它不是港地这个地方太牛，天生就能拍出好电影，而是那一代英雄造时势，最终会均值回归。

非要硬给港片找个祖宗的话，它的源头的确是在北方。

方沂和三人组聊的挺愉快，基本达成共识，众人都明白，但没有人挑明了直言：“港片”

不存在原汁原味，这是个伪命题，它本身就是文化结合的产物。

所以如果你在金像奖上，因为《十二生肖》这个片子不够“港味”

，给出偏颇的奖项评定，只能说相当滑稽。

底层小市民可能无法认识到这一点，但作为给出奖项的文化精英，拥有更多的阅历和见识，也有引领本地文化界走入正轨的责任，当然不能犯这样的错误，你要是犯错了，你可就把这奖项公信力弄完蛋了。

方沂频繁点头，在一次话题间歇期松了口气。

大家点到为止，无奈话题太尖锐，让懂的人听到了也不会很好受。

还好节目播出的时候，已经出了结果。

铿锵三人行（三）】

录制节目的场地在港式餐厅，一方面是嘉宾人数多，为了让嘉宾更加放松；另一方面是这个地方好借题发挥。

窦文韬说：“我现在能吃粤菜，我能吃特别地道的粤菜；港餐和粤菜有些许不一样，我现在也能欣赏，有时候我会特地找地道的餐厅，不然我怕上当，别人随便整点菜糊弄我，被嘲笑没见识……”

“但我其实是北方人，我只是选择适应了、喜欢上了港餐……文化作品就不一样了，不管是日本人还是美国人做的，这不重要，有意思最重要，我这时候……”

窦文韬停顿了下，眼睛眯起来，促狭的看着方沂：

“这时候，我不要求原汁原味了，我只要它是好的。”

梁文导大笑：“你不妨把话说的明白一点。”

方沂点头，但也摇头：“我连吃饭都无所谓地不地道，不好吃再怎么地道，我也不吃。”

“——好，这个话题打住，聊点增加收视率的。”

窦文韬道，“据说你现在身家过百亿了，当然啊，那个无人机公司始终没有上市，也不太好估计，但我想至少也在百亿附近了，媒体不会没根据的乱说……”