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第五十七章 只此青绿色三远定乾坤（第1页）

芒种：时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

过了长江改乘水路，不日即可到江州九江，距离彭蠡湖越来越近了。

上次来是因为陈仓石鼓，不知道是不是近乡情怯，距离故乡越近，希孟的话就越少，那个在白龙泽边长大的孩子离乡太久了。

从小都是离家方知天地宽，知命还是庄柯的时候，恨不能报考个离家远远的地方，这样就可以领略不同的风土人情。

此刻船行驶在水面正入赣江过洪州，烟波浩渺、水天相连的彭蠡湖美得不像话：湖面上点点白帆飘动，湖岸庐山紫烟燎绕，船家的船歌声响在湖面悠远清扬，汉阳峰上一排白鸟掠过天空……高山平湖两相对照，加了客货船、摆渡或者打渔的小舟还有移动的搬罾船。

张择端走出小船，站在船头不住的张望：真是好风景啊！

小船行至山脚下，众人抬头望去，山峦叠嶂，雄峰如聚，一座大山像一个巨人一样，横亘在面前，此刻与人、舟的体形形成了鲜明的对比；令知命由衷的感叹山之高大，这大概就是李白笔下：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。”

的具象化。

“真美啊！

人如同在画中游。”

知命深吸了一口气，觉得言不尽意。

当腹内空空墨水少的时候，语言在表达思想情感的时候局限性就立竿见影。

这要是韩江雪在的话，估计也会说一句：“奶奶个腿的，真好看。”

“如此风景可用长卷绘制，当如何啊？”

中国画但凡长卷，视点都是不固定的，所见之处皆是风景，皆可入画。

后人称为“散点透视”

。

也是中国画里非常伟大的发明。

知命点点头，“我记得郭熙夫子从前有著说言明：世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。

画凡至此，皆入妙品。

画作应营造出一种仿佛可以让观者置身其中的空间感，使人感觉可以在画中游历行走。”

“孺子可教也。”

张择端点点头，颇是赞许。

YES！

！

！

！

！

耶耶耶耶！

知命在和所有夫子相处中，因张择端获得特许可以不在图画院“打卡”

，所以知命也只和张择端不够亲近，但也最为仰慕；现在获得偶像的认可，此刻心里就像锅里烧开的水一样，各种冒泡。

几人来到庐山边落脚，没有惊动衙门馆驿等处，虽是奉旨出来，但所过之处若打交道则免不了面上功夫、推杯换盏等，好不麻烦，所以干脆就谁都不惊动；打点好了一切，算是短暂定宿下来。

时间过得很快，来到这里已经快半个月了，看似每天就是规律的上山下山的生活节奏，知命已经把初到这里一切都新鲜有趣的感觉磨没了。

当一件热爱的事情变成工作的时候，往往就意味着可能要开始乏味了。

与她逐渐消磨掉的激情相对比的是夫子们时刻保持的热忱和勤勉，令她有些汗颜和敬佩。

想要通过画面留住初见山时那种震撼人心的感受，而且还要能保证观众也会感同身受，着实不易。