五八小说

手机浏览器扫描二维码访问

第57章 上元快乐明天开始回归（第3页）

《隋书·柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。

鸣鼓聒天，燎炬照地。”

当时的长安城居民都会出来观灯看戏，街头表演也丰富有趣，“人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。”

唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。

宋朝，宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”

的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。

元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。

诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”

，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。

那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。

这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。

到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。

明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。

清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。

元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。

就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。

至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”

内容，只是节期缩短为四到五天。

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”

。

人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”

的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。

据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中“灯”

与“丁”

发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

有一种“光明灯”

，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。

也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”

，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

“放天灯”