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西汉汉武帝时期将“二十四节气”
吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。
采用土圭测日影(平均时间法)在黄河流域测定日影最长、白昼最短(日短至)这天作为冬至日,以冬至日为“二十四节气”
的,将冬至与下一个冬至之间均分24等份,每“节气”
之间的时间相等,每个节气间隔时间15天,计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀。
“平均时间法”
划分的节气,把冬至列为“二十四节气”
首位,始于冬至,终于大雪。
现行的“二十四节气”
来自于三百多年前订立的“定气法”
(1645年起沿用至今),“定气法”
(太阳黄经度数)是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法,即在一个为360度圆周的“黄道”
(一年当中太阳在天球上的视路径)上,划分为24等份,每15°为1等份,以春分点为0度(排序上仍把立春列为首位),按黄经度数编排。
也就是视太阳从黄经0度出发(此刻太阳垂直照射在赤道上),每当前进15度为一个节气,运行一周又回到春分点,为一回归年。
黄道圆周360度,太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”
,每“节气”
的“度数”
均等、“时间”
不均等。
廿四个节气是24个时间点,“点”
具体落在哪天,是天体运动的自然结果。
“定气法”
划分的节气,始于立春,终于大寒。
,!
“二十四节气”
反映了太阳周年视运动,所以“二十四节气”
在公历的日期是相对固定的,二者前后不差1-2日。
地球每365天6时9分10秒〔精确〕,围绕太阳公转一周,每天24小时还要自转一次。
由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的,而是保持一定的倾斜,所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。
以北半球来讲,太阳直射北回归线,天文上就称为夏至;太阳直射南回归线时称为冬至。
一年中太阳两次直射在赤道上时,就分别为春分和秋分;太阳直射在北回归线或南回归线时,分别为夏至和冬至。
太阳直射点在南、北回归线之间来回移动。
太阳直射点的活动规律为:春分,太阳直射点在赤道0°,此后北移。
夏至,太阳直射点在北回归线上(即古人所谓“日北至,日长之至),此后南移。
秋分,太阳直射点在赤道0°,此后继续南移。
冬至,太阳直射点在南回归线上(即古人所谓“日南至,日短之至),在此之后向北移动,循环往复。
中国位于北半球,北回归线穿越中国境内。
北回归线代表了很多事物的分界线,是温度带(热带和北温带)的一条划分界线,是太阳能够直射的最北纬度线,太阳直射点到达北回归线的时候,也意味着北半球到了夏至日(此时斗柄指向午位,太阳黄经达90°)。
北斗、太阳等天体运行所标示的节气与这条线有着密切的关系,季节交替时很多物候现象、气候类型在这条北回归线附近渐变。
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