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第16章 三元与二十四气(第2页)

“中元节”

也即“鬼节”

,在很多地方,也只是各家祭祀祖先,并没有重大活动。

"

初秋当望夜,平楚带斜曛。

暑气能昏月,砧声不隔云。

华灯浮白水,老衲诵冥文。

漫说中元节,儒书惜未闻。

"

下元节,古代还有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

自民国以后,传统的下元节在民间逐步消失,只有历史记得,它亦是祭祀祖先的节日。

有诗作证:“良露初冬十月半,牵砻团子斋三官。

天地水府风调顺,消灾降福国民安。”

二十四节气是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。

二十四节气把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒,反映了太阳对地球产生的影响。

经历史发展,农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充,并通过“置闰法”

调整使其符合回归年,形成阴阳合历,“二十四节气”

也就成为了农历的一个重要部分。

在国际气象界,二十四节气被誉为“中国的第五大发明”

立春,为廿四节气之首,是春季的第一个节气。

立春,意味着新的一个轮回已开启,乃万物起始、一切更生之义也。

立,是“开始”

之意;春,代表着温暖、生长。

立春后阳气开始上升,日照增加,风和日暖,意味着万物闭藏的冬季已过去,开始进入生长的季节,万物至此渐次复苏。

我国幅员辽阔,地理条件复杂,各地气候相差悬殊,“立”

的具体气候意义并不适用于全国各地。

时至立春,在南方的北回归线及其附近一带,早春的气息已扑面而来。

而在北方,万物仍萧索,有的地方还在下雪,立春,更多只能说是春天的前奏,并没进入春天。

在我国现气候学(候平均气温)中,春季是指候(约5天为一候)平均气温10c至22c的时段。

雨水节气标示着降雨开始,雨量渐增。

雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样,都是反映降水现象的节气,是古代农耕文化对于节令的反映。

进入雨水节气,我国北方阴寒未尽,一些地方仍下雪,尚未入春,仍是很冷;南方大多数地方则是春意盎然,一幅早春的景象。

雨水节气后,太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了,这时的北半球,日照时数和强度都在增加,气温回升较快,来自海洋的暖湿空气开始活跃,并渐渐向北挺进,降雨逐渐增多,但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。

惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

“惊蛰”

标志着仲春卯月的开始。

作为全年气温回升最快的节气,我国北方大部分地区平均气温已升至0c以上。

南方沿江江南地区为8c以上,而西南和华南已达10至15c以上,早已是一派融融春光了,日照时数也有了明显的增加。

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