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当此套文字符号诞生之须臾,天地之间仿若响起一阵雄浑宏大之轰鸣,其声震彻九霄,直贯幽冥。
仓颉创此文字之后,竟现“天雨粟,鬼夜哭”
之异象。
上苍普降粟米,乃因世人得此文字,灵智顿开,慧根渐显。
有此智慧之灵光,便能明悟天地之机,洞悉万物之理,从而创造无尽财富,开拓广袤福泽。
而鬼夜哭者,实因文字具昭彰之能,可揭露其诸般恶行。
文字如浩然之光,驱散阴霾邪祟,令其丑恶无所遁形。
鬼祟邪魅行于暗夜,惧此光明,恐其罪行败露,故而悲哭哀号。
此乃天道循环,阴阳互济之理。
文字既出,道运流转,正气昌盛,邪祟自忧。
与此同时,圣人及洪荒一众大神通者亦感知到这一伟大之成就。
通天教主于碧游宫中抚掌大笑:“妙哉!
仓颉造字,功在千秋。
乌云仙、一气道人余元协助有功,当有赏赐。
此乃顺应天道之举,为洪荒文明添彩,实乃大善!”
元始天尊于玉虚宫中微微颔首,言道:“此乃人类之进步,亦是天道之演化。”
随后又无奈叹息一声。
太上老君在兜率宫中睁开双眸,露出欣慰之色:“文字之现,乃文明之基石。”
女娲西方二圣亦有所感,赞叹不已。
天降无量功德,堪比两皇证道。
那功德之光如璀璨之星河,照亮整个世界。
仓颉沐浴在这功德之光中,身体发生奇妙之变化。
他从一个平凡之人类,瞬间脱胎换骨,成为一位大罗神仙。
然而,仓颉虽拥有一身高深道行,却不具战斗力。
他之心思始终都在那创造之文字符号上,希翼能够让它们更加完善,更好地服务于人类。
而另一边,在相助仓颉之过程中,乌云仙凭借自身之悟性和努力,修为突飞猛进。
此刻功德降临,成功进入大罗金仙之境,且道行不断增长,直至大罗中期。
余元亦凭此突破到了大罗初期,他谨记师尊金灵圣母之教诲,突破大罗初期后,把多余之功德收起。
此刻金灵双目微闭,运转玄功,试图从这造字的灵光中探寻更深的道韵。
她喃喃自语:“字者,象也,象者,道之形也。
仓颉所造之字,蕴含天地五行之气,阴阳交感之妙,实乃契合大道之杰作。”
正所谓:仓颉造字一担黍,传于孔子九斗六。
还有四升不外传,留给道士画符咒。
鬼画桃符君不识,才高八斗有来头。
孔子识字九斗六,传于弟子整八斗。
弟子造就五车书,千秋万代永流传。
从此学富称‘五车’,自古才高曰‘八斗’:()洪荒:截教女仙
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