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再强调一遍,博物馆是博物馆,实际情况比博物馆要复杂得多。
中国1958年就有电视机了,等于你家1958年就有电视机吗?农业也是如此。
秦代有铁犁这事儿我从来没有否认过,事实上在40多章的时候,我还要带着张诚去咸阳的治粟内史去寻找先进农具。
但是咸阳有的东西,不等于上郡也有。
就算是上郡阳周有的东西,也不等于张村就有。
高奴县是个靠近边疆的地方,农业就是比关中落后。
这是显而易见的。
北大荒九三农场都使用联合收割机收割,不等于贵州乡村也使用联合收割机收割。
这是显而易见的事实。
根据《陕北榆林地区古遗址略考》,榆林地区(张村所在区域),1958年以来考古涉及到的超过1500个遗址,并没有铁制农具的发掘报告。
甚至到西夏时代的遗址,都还发现了石斧。
说明这里就不是农业发达地区。
因为农业不发达,所以到秦汉时代,上郡人口也只有不到10万户,47-60万人水平。
生产力就不支持那么多人口。
上郡的情况和后面提到的泗水郡的情况当然不一样。
还有人跟我讨论牛郎织女传说的。
认为这个传说比小说时代要晚。
一并在这里说明一下:云梦秦简一五五简:“戊申、己酉,牵牛以取织女,不果,三弃。”
这是有实物可考的牛郎织女夫妻关系的证据,我当然认为这样的物证,还要在民间传说之后。
所以本书对张村的农业环境和牛女传说的使用,都不是历史资料问题。
环境的设定,本身就是确定张村比咸阳要落后一些。
至于落后多少,那自然可以见仁见智。
可以讨论,但是不要没完没了杠精。
如果发现本书设定和你所知道的历史课本不一样,建议回去重新读一下历史课本,秦代“有”
铁器、牛耕,从来不等于秦代“普及”
铁器牛耕。
这是个基本逻辑问题。
秦代当然有很多了不起的东西,也是当时世界上最强大的国家。
但是在历史书里的秦的科技,不等于秦人生活的科技。
就好像我们这个时代有比特币,但是你我都没有比特币一样。
你有比特币?那当我没说。
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