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秦垚今日提前给院子里的小子们放了课,让这群臭小子自己去野,因为他要教他的小安安读书去……他在给幼童启蒙的书籍里挑挑拣拣,最终暂时选定两本,一本《千字文》,另一本《急就篇》。
这两本书句式押韵,诵读起来朗朗上口,内容简单易懂,便于学习和记忆。
且两本书的内容各有特点:《千字文》展现了天地自然、历史人文、伦理道德等多方面的知识;《急就篇》则内容更加广泛,所涉及的内容包括:姓氏人名、人文地理、动植物、音律、饮食、服饰、器物、等等?。
这些内容都可以让启蒙的孩子增广见识。
至于《女戒》这一类的书籍,不好意思秦家没有!
秦淼压根看不上,他只抄写有用的书籍;秦垚更是不屑。
虽然写这本书的人最开始的初衷,是为了保护女性更好的立足于世,避免伤害。
但,随着一匹“无用”
自以为是的酸腐对于“男尊女卑”
曲解,这本女戒的内容,就逐渐演变成他们了对女性的禁锢。
更是把“女子无才便是德”
这一句归在《女戒》前面。
“男尊女卑”
这四个字出自《易经》——《周易·系辞上》原文为:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣乾道成男,坤道成女。”
而“乾坤”
二字,乃是周易里面的两个卦象“乾卦为天,坤卦为地”
乾卦,是指天地万物运行的规律。
例如:日月轮回,四季交替;坤卦,则是依附于自然变化而形成的万物。
例如:春暖花开,秋日叶落;说的是世间男女,如乾坤阴阳相伴相生,各自有各自的位置。
“天尊地卑”
,并不是天很尊贵,地很卑贱。
而是,天乾,则自强不息;地坤,则厚德载物。
人在天地间生存,当效法天道。
居于高位则效法于天;居于低位则效法于地。
所以,在《易传·系辞上》里有‘崇效天,卑法地’之说。
是为了鼓励人们,不断的创新自我,日新盛德,以此来获得地位与尊严。
“乾”
之道,则刚健而自强不息;“乾道成男,男尊”
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