五八小说

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第35章（第1页）

非攻秦二是反着来的。

兼爱她也不像。

尚贤倒是能沾上边，但墨家最主要的思想是兼爱非攻！

农家田昌倒是乐呵呵的。

秦二免除田赋和徭役，这就已经是农家的圣皇了。

道家诸人面面相觑。

感觉被后世人戏谑了。

………

除了秦二究竟是何学派，百家最在乎的就是“凡是我华夏儿女，就都被这些思想熏陶过”

。

华夏瑰宝！

这是何等殊荣？

儒学在后世竟然兴盛至此吗？

若是如此，又为何有后人敢公开宣称不喜儒家？

诸子都是人杰，自然很快就意识到缘由——

大秦学子启蒙的教科书。

这百家大议果然能决定学说存亡！

不管后世人喜不喜欢，作为启蒙的书籍，就必然受其影响。

………

始皇帝尚法用儒。

秦二竟是儒法兵墨农道兼修？

张良并不是为秦二的才能所惊，诸子百家之学他亦是皆有涉猎。

只是要将这些主张各异、甚至截然相反的学说融入治国之道，还能得到百家认可。

就绝非易事。

【剔除崇古愚君抑民的糟粕后，儒家学说在《语文》占据大半壁江山，成为百家大议的真正赢家。

】

【修改后的仁义礼智信更是每所学校的必备标语。

】

【能被秦二放进教科书的都是精华。

】

崇古是推崇周制。

抑民应该是指禁锢女性。

这愚君又该何解？

叔孙通记得秦二那句“被你们儒家愚弄的扶苏”

，若是这就叫愚君，就不该与崇古同提。

百思不得其解，叔孙通让弟子们一起讨论。

若讨论不出结果，他就只能去拜见秦二求取真知。

要兴儒学，就应该主动将糟粕剔除干净！

仁义礼智信，这些才是儒学的精华。