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第五十章 蚂蚁眼中的世界五（第2页）

甚至连修仙者这个称呼，也不是所有修仙者都认同，有的认为自己不是修仙，而是寻找真我，故而自称为修真者，有的认为自己是无所不能的神明，自称为神，有的认为自己是仿照天地不仁，故而称自己为修魔者，有的认为自己修的是学识见闻，也会称自己为圣贤等等数不胜数，但绝大多数的场合，还是以修仙者或是修真者自称。

无论修仙者们有怎样的自我认识，但有一条却是公认的，修仙者必须要有资质才能修炼功法，只有修炼功法，才能达到修仙增寿，移山倒海的目的。

这个资质，大多数修仙者们称之为灵根，也有的会称为慧根，或是神资、圣灵、灵性、魔根、魔心等等乱七八糟的称呼，但不管怎么称呼，这种资质，的的确确是一个人，能否修仙的唯一条件。

只有具备了灵根资质，才能修炼修仙功法，才能通过修炼修仙功法，不断增加自己的灵力，不断的增加自己的寿命，不断获得威能莫测的法术神通，如果有资质而不能修炼功法，那这资质就是被遗弃的珍珠，落在草丛化作春泥了。

有的以灵根资质为界，凡有灵根资质者称之为灵选之人，修炼功法有成者，尊之为仙君，谓无灵根资质者为凡人俗子；有的则认为身具灵根资质者，为人中精英，凡修炼有成者是真人，真君，自当守护一方安宁；也有那些自私疯癫暴戾的，自认为仙魔之上，视凡人为草芥，如此各种各样的观念可谓是五花八门。

于是，有好事者依照各种各样的观点，大致将修仙者们归类为正魔、善恶等等归类，他们所练功功法也随之分为正宗，阴魔，正阳、阴邪等等之类。

修仙者们修炼功法，进展有快有慢，获得的能力有大有小，为了区分修仙者的修行能力大小，修仙者们把整个已知的修仙阶段，分为练气、筑基、结丹、元婴……等等阶段。

当然也有些不愿意叫这样称呼的修仙者，自己起了凝气、紫府、心动这样的称呼，还有些叫金刚、罗汉之类的，也有叫剑徒、剑客、剑士之类的，更有叫魔念、魔头、魔身之类的，更有甚至直接叫做一级修士、二级修士、三级修士这样的，各种奇奇怪怪的称呼，在修仙界里没有一万，也有九千，多不胜数。

在如今的修仙界中，像灵根，练气、筑基、结丹、元婴……这样称呼命名的方法，源远流长，相传乃是上古大能所开创，流传至今，已经为很多修仙者所用，所以，慢慢的也就成了主流正统。

修仙界中很少有人会为食物而忧愁，食物已经成了一些修仙者的爱好，更多的修仙者长年累月的不进食，仅仅依靠吞灵食气的修炼就能生存，而且寿元悠长，所以修仙界中，各种奇怪的东西或是事物，都有人去研究，而且有很多都已经成了体系，代代传承。

例如，有的喜欢各种机关器械，慢慢的就成了傀儡术、机关术等等传承，也有喜欢幻化之术，慢慢的就演变成为变化、幻视等等法术相传，除此之外，更有丹道、阵法、符箓、医卜、文道等等成千上万种体系流传至今。

更有些天纵奇才的修仙者，每日里都在钻研开创着，种种千奇百态的新事物，他们一个奇怪的念头，就有无尽的时间去挥霍去研究去尝试，时间久了，那便是一门门的新事物，经过不断流传，最终演变成一门新的体系。

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当然，也有他们不经意之间，就遗忘或是半途而废丢下的各种点子、念头等等，那更是浩如烟海，不可而知了。

相传，上古修仙者们都是餐风饮露，坐而论道，彼此以为朋友，相扶而行，但经过悠长的岁月，如今的修仙者们，绝大多数早已结成了一个个势力，据天地之间已知的灵地而居。

这些修仙者们结成的势力，千奇百怪，各式各样，有的自称为门派，以各种传承为先，也有自称为寺庙，以传教渡人为首，还有自称院学，以教化引领为功，还有自称教派，以恣意纵情为利，也有自称帮盟，以追逐牟利为喜。

当然，也有以血脉为纽带，聚家化族，繁衍生息，还有师徒相传，情深义重，也有人前显圣称仙，逍遥自在的，更有野草一样，零零星星散落四方，独自前行的，如此等等，不足而一。

这些修仙者势力，有大有小，大者能聚数十万众，小者一人称宗做祖，这些大大小小的修仙势力，在此方广袤的天地间，胜过繁星，多如牛毛，它们大多盘踞在一个个灵气沛然的名川大山，在灵气浓郁之地，修筑居所。

这些居所也各有称呼，有称宗派驻地、庙宇道观的，也有自称坊市、集市的，还有唤作洞府仙居的等等。

居所也有大有小，大者宛若国都城池，小者唯有一人洞府，当然，有一个势力占据一个居所的，也有几个、乃至几十个势力挤在一个居所里的，各种各样的情况多不胜数。

在如此广袤的天地间，修仙者们也如海中水滴一般，有的相隔甚远，有的比邻而居，各有习俗，各有传统。

相传上古时，修仙者们皆为朋党相扶，日夜坐而论道，所以，这言语书写倒是一脉相承，区别不大，相互之间交流时，倒也顺畅。

修仙者们互通有无时，皆凭各自喜好，有的：（）闲云炼尘录