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第19章 夸父逐日新解（第2页）

夸父带领着自己的部族，跋山涉水，不远万里。

克服了常人无法逾越的困难，终于找到了这传说中的西极虞渊。

要说这其中的困难有多大，我只说这西极所在的咸池，就让夸父族九死一生。

哎，不说这些了，现在的咸池已经沧海桑田，多说无益。

西极乃地之最西，主死亡与杀伐。

太阳神曾降下神兽蓐收在此看守，神兽颇具人性，得知夸父族为了寻找金乌赤轮而来，便没有阻挠，任其深入其中探索。

关于神兽的事情，以后若有机会再说吧，想必你们已经见到了他，既然神兽没有伤害你们，这也说明是他对契约者守臣的认可，不说也罢。”

这神兽居然和契约者相关。

齐立昂自然很是好奇。

但是老宗主的话已将他的疑问给封死了。

他不好强行开口，只能先将这个疑问埋在了心底。

耶律瓦峤继续说道：“总之吧。

夸父一族终偿宏愿寻到了虞渊，并找到了太阳神留下的阳髓乌丹。

在远古的某一个冬至之日，将金乌赤轮召唤回了太阳宫殿，其盛景就如昨日这般。

那时的夸父族完成了宏远，但是离故土实在是太遥远了，整个部族已经无力再回中原，便决定留在这里守护这个秘密，他们并没有居住在虞渊之中，而是在离其不远的地方居住了下来。

后人为了掩盖这个重大的秘密，将部族改为了寻火族”

齐立昂忍不住问道：“他们就是传说中的火寻国吗？”

耶律瓦峤却不置可否，“你自己猜啊！

我只讲述我所知道的历史，与你所理解的是不是一回事，只能由你自己判断。

你们信也罢不信也罢，就当是听一个民间故事吧！”

他想了想继续说道：“寻火族一直信仰着拜日教，只是为了保守秘密，他们的这种信仰很是神秘，并且戒规森严，外人很难入教。

后来到了南人建立的唐朝之时，寻火族终于见到了从中原前来贸易的中原商客，知道了原住地的变化，便有了回归故里寻根的想法。

那时恰逢唐朝鼎盛，国界已到达了寻火族的领地，当时的族长便派出了使节回到了大唐，将这几千年的过往写明了情况，呈报给当朝的皇帝。

可是南人皇帝昏庸，认为这只是无稽之谈。

想要一睹寻火族所说的太阳归巢，他们又以时辰未到为由推三阻四。

朝廷便认为这些人是为了攀附大唐的国威而自编的瞎话不足为信。

既没有派出人员去实地考察，也没对寻火族给予更多的重视。

寻火族很是失望，便将这个秘密重新封藏起来，直至我大中央国在西北之地建都，与寻火族有了更多密切的联系。

夸父族与我契丹本源于一脉，彼此之间惺惺相惜。

最重要的一点当然是我们有共同的信仰，崇拜同一个神灵——太阳神。

这同祖、同根共同的信仰自然就会更加契合，在寻火族的引导下，我们终于找到了太阳的宫殿。

我族建立的哈喇契丹，人强马壮，周围的小国纷纷举贡来朝，手握天下权柄，国富兵强，当朝大汗御驾亲临前来礼拜。

那时的虞渊还不是这个样子，四周是汪洋的大海，海中有怪鱼肆虐，渊中乱石成堆，道路难行，这圣宫中的遗迹自然还浸泡在水中。

更让我们担忧的是，如此神圣的场所，入口处除了海中的怪鱼和神兽蓐收的把守，再无险可守。

我大汗便寻找能工巧匠，举全国之力在外围建起了一座礼天敬地的祭坛，并暗设重重机关，阻挡觊觎宫殿的外人闯入。