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第51章 太牢（第1页）

熊赳赳一听科利尔馆长的话就笑了，“哈哈哈，这不是废话吗？我们当然知道这里是牢房！

之前是关牛羊的，现在不是关着我们这些人吗？”

馆长却说道：“你没理解我说的这个‘牢’字。

‘牢、太牢’，这是饲养‘太牢’的圈。”

熊赳赳听不明白有些不耐烦：“什么太牢、大牢，馆长你说的是什么呀？”

晴奈却有些兴奋地问：“馆长，您的意思是，这里之前圈养的是祭祀用的牲畜吗？”

“是的！”

科利尔馆长点了点头：“这里就是圈养三牲的地方。

我们都知道，古人祭祀时，常用牛、羊、猪三种牲畜作为祭品。

当然，各朝各代也有不同的祭祀习俗，用牲也有不同，但牛羊一直是主要的牲畜。

在中国古代，‘牢’一直指的就是用于祭祀而饲养的牛。

这个字上面是个宝盖，正是房舍的象征，下面的‘牛’才是主要的表现对象。”

“哦！

‘牢’原来是这个意思。

那我们现在被关在这里，岂不也成了祭祀的牲畜？”

熊赳赳话还没说完就自知失言了，“太不吉利了！”

他赶忙扇了自己几个嘴巴，嘴里还不断地嘟囔：“啊！

呸呸呸！

我胡说的啊！

路过的神仙，别往心里去呀！”

“在古代的世界范围内，人祭是很平常的事。

用人做祭品，是对神最崇高的敬意！”

看到熊赳赳害怕的样子，汤普森故意吓唬他，“长得白白胖胖的人神最喜欢，听说过血祭吗？就是在祭祀现场将人的头砍下来，敬献给神只。”

熊赳赳连忙反驳：“去去去…别胡说八道！

这都什么时候了，还有人祭。

既然献给神仙的只是脑袋，还分什么胖瘦啊！”

听到他们的调侃，科利尔馆长忍不住插口：“真要用人来祭祀，有两种人最合适。”

晴奈有些忐忑，“什么人最合适？不会是选最漂亮的吧？”

科利尔馆长回答：“第一种是部族中最纯洁的人，一般会选用未成年的少女，他们用最洁净的躯体来侍奉神灵。

而另外一种是战俘，在部落之间的战争中，擒获的战俘在祭坛上砍掉头颅进献给神灵，既夸耀自己的战功，又取悦了嗜血的神明。”

熊赳赳有些慌了：“嗜血的神明？难道神仙们都喜欢血吗？”

“这是一种流传很久远的传统。

哦！

对了！

你见过中国甲骨文中的‘祭’字吗？”

“甲骨文那谁看得懂？”

“中国的文字是象形文字。

每个字基本上都是一种物或事件的象征。