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第4章 自己人（第2页）

师兄弟、师叔、师侄之类称呼，自然可以用在几乎所有修士同门身上。

所以“付兄”

这个称呼，是表示超过了同门这层关系的亲近之意了。

恰好付自安也与南客龄惺惺相惜，便回应道：“南客兄将我的心思猜的如此通透。

不用问了，肯定也跟我是打了一样的主意。”

南客龄大笑，但也不直接承认，而是转而说道：“我是想提醒付兄。

我可没察觉你带着律令，没有官身与他动手……不太好。

还是我来打吧……”

律令是给官员的凭证，也是法器。

两个官员站到一起自有感应，通过灵识就能知道对方的官方身份。

付自安皱眉：“不亲自动手，怎卸心头怒火？”

南客龄笑道：“修行，修行……这就是修行啊。”

付自安觉得那不叫修行，真正的修行是很自然的，没有那么拧巴。

只是又想了想，觉得自己确实心绪不宁的。

干脆盘腿一坐，趁着清晨早课时天地灵气充裕。

该是把先前被破去的不动罡衣再添上两层才是。

……天之道，损有余而补不足。

这句话亦体现在天地灵气的运行规律上。

如果没有外物的影响，天地灵气这种东西，倾向于从浓郁的区域离开，去填满那些空虚的区域。

修士的修行最基础的步骤，就是把天地灵气引入体内形成真气。

这个过程其实不难，因为灵气本就喜欢填满空虚的区域，而修士的体内恰好便是真空地带。

难的是，需要循序渐进控制灵气徐徐的进入体内，而不是一股脑的灌进去。

试想一下，一个新生儿，三魂未稳、体骨新嫩。

刚一降世，便被天地灵气灌入四肢百骸……那后果大抵是要魂飞魄散、爆体而亡的。

所以人在初生时可供灵气进入的气窍，全部都在封闭状态。

等婴儿两三月大的时候，第一个气窍「神阙」才会缓缓打开。

这就算是开了窍，早一点的也就不过两三月的时间，晚一点的可能也得到岁时。

但只要开了窍，那也就算有了修行的可能性。

神阙的逐渐开启，也同时伴随着神念的觉醒。

神念完全觉醒之后，也就能感应到自己的灵玄气海了。

之后配合修行心法吐纳灵气，就可以更高效的获得真气。

直至灵玄气海被填满，无法容纳更多真气之时。

这就是修行的第一个阶段，称为「引气定命」，简称“定命”

。

，！

听听名字就知道，这是能决定命运的。

为了确保神念不会被灵气灌毁，神阙是个很细很细的气窍，修炼效率很低。

不过，人的气窍总数三百有余，虽然天生阻塞，但可以用真气将其冲开。