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第65章 血手印(第5页)

“布达拉宫内设灵塔殿,专为安置历辈达赖喇嘛灵塔,佛爷的金身宝瓶尚未完工,故择日置大宝法身于大昭寺,供众生瞻拜,待完工再装瓶移入宫内灵塔,愿佛爷永佑我黄教昌盛、众生幸福。”

众人再无发问,算是认可了15年前那桩既成事实。

但下午一进大经堂,桑结就从一些人的目光中读出异样。

除了具体地点、姓名,桑结将寻找、确认灵童的经过详细作了介绍。

一阵沉默。

哲蚌首座活佛根敦击掌表示赞同,几位老喇嘛也跟着表了态。

但三大寺议事有个协商的传统,首座有时也不能个人说了算。

终于,情绪爆发了:“寻找前可曾观湖?”

“佛爷可曾有过暗示?”

“最后确认,为何不请乃琼护法问明神意?”

“佛爷为三大寺明定了僧额,后来为何又加削减?”

“何时公布灵童?”

……场面有些混乱,桑结意识到这是三大寺某些人对失去部分特权的不满,他正迅速思索对策,只见甘丹寺池巴恰巴活佛站起大声说道:“各位大德提出许多问题,第巴大人已经作了回答。

既然诸位认同了大人上午的解释,对于特殊情况下寻找确认灵童就不能以惯例要求,还有的提问不在今日话题范围内,放到以后再议。”

甘丹寺是宗喀巴亲自主持修建的格鲁首寺,并自任池巴,圆寂后塔葬于寺内,后世池巴被奉为大师化身,享有无比尊崇的宗教地位。

大堂内静默了片刻,又出现骚动,发问的角度出现变化:“尊敬的五世生前开示,转世灵童的寻访、确认,必须经由三大寺完成。

大人在特殊情况下寻访也就罢了,现在情况恢复正常,应由三大寺来主持灵童的确认。”

“对、对……”

有人附和。

“大人方才说,灵童在某处秘密供养,请求大人立即公开真相,以释群疑。”

“刚才大人讲明,一俟准备工作完成即公布,请各位相信大人。”

色拉寺切巴扎仓一位喇嘛道。

“我等自然相信大人,只是市面流言四起,人心不稳……”

“有人说,灵童已接入宫内……”

……下面有人交头接耳。

桑结正在为难,一侍从近前禀告:“老总管益西求见。”

正奇怪间,四名喇嘛用一木箱将益西抬进,桑结忙下座帮着将老人扶出。

桑结自小在宫内长大,与益西有着深厚感情,每次来哲蚌都要顺道看望老人。

近一年未见,老人身体很衰弱,喘了半天气,向在场者合十道:“在座活佛大德,老僧今来是给各位看一样圣物。”

,!

侍从捧过一个匣子,老人打开取出一方细白布,两手抻开向场内展示。

布有今天两张a4纸大小,由于不住颤抖,众人看不出那布上写画的是什么。

侍从过来替老人抻展,原来是两个暗红色的手掌印。

“佛爷走的前一天,大人同塔布医官施用放血疗法。

第二天凌晨,他清醒过来,命我化开盆中凝血,在这块白布上打上双手血印。

佛爷说,这是向雪域僧俗众生下的最后一道法谕:众生听从第巴,一如我在之日。”

稍顿,老人又重复了一遍佛爷的法谕,“众生听从第巴,一如我在之日。”

益西老人坐下喘了喘,又说:“今天知道佛爷走啦,所以把它交还第巴。”

桑结跪下接过那块打着血印的布,睹物思人,泪如雨下。

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