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自己当然不能出面,但无论靠给谁,必须对其道出实情,否则无法去做。
思虑再三,他觉得管家道布登算一个,此人多年追随自己靠得住,脑瓜灵活,前曾在怡和堂假扮伙计,后来又负责与女修联系,凭他的聪明劲,大约也看出了几分。
但道布登是男人,也容易引起别人注意。
再就是,妻子哲木兰。
哲木兰是东蒙额尔古纳旗王爷的女儿,率直纯真,少有任性娇态,嫁来二十载,至今育有一女一子,女儿嫁给五世班禅同父异母兄弟,儿子才十来岁,名叫噶丹旦增。
妻子笃信黄教,每逢朔望必去大昭寺礼佛上香,是个最合适的人选。
,!
于是在一次闲聊中,多尔济故意好像不经意地谈到一些“怪现象”
,特别提到第巴大人与宁玛过从甚密,说什么名为“互相请益,实际是教派混合,外黄内红”
,等等。
“第巴大人如此行事究系何意?”
妻子甚感不解。
“一时还难说,黄教上层早已议论纷纷。”
“佛爷难道坐视?”
多尔济双手屈伸了两下,少倾,压低声音说:“你以为佛爷还活在世间?”
“什么?……你……”
妻子瞪大了眼睛,与其说是惊讶不如说是惊恐。
多尔济将相关情况细细道来,妻子连连摇头仍不敢信。
“那三大寺就没有怀疑?”
“甘丹寺从不主动出头,哲蚌的根敦大活佛是第巴的同学好友,而色拉寺切巴扎仓的堪布正是敏珠林仁钦活佛。
可不要小看第巴大人啊。”
妻子有些愤愤然了。
多尔济接着凛然道:“黄教乃蒙藏民族共同信仰,连朝廷也尊崇有加,当年父王与达赖、班禅二位佛爷千辛万苦创建的甘丹颇章政权,眼看要在别人手上易色,我们岂能坐视不管?”
“何不将情况向三大寺说明,共同拆穿其阴谋。”
“问题不是这么简单。
我已经想好了一个釜底抽薪的办法,有劳夫人辛苦一遭,女人出面不易引起怀疑。”
“我听夫君的。”
妻子眼中流露出坚决勇敢的神情。
多尔济将那天散步时想出的答案及要采取的步骤说出,妻子出去后,他双手合十,豪气油然地在心中默默念道:“菩萨保佑,我多尔济继承父业一展抱负的机会到了。”
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