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“好,好,里边坐。”
“是段院士推荐我们来找您的,听说考古队当年找过您?”
宁妮在导入话题,这是采访的基本功。
“好几年前的事了,他们找我主要是因为那7个符号。”
老人说道。
张哲翰打开手机里的图片:“这7个符号?”
“是的,他们感觉这是古彝族的文字,而古彝文只有毕摩认得。”
“您解读出来了吗?”
“我说了,他们不信。”
“为什么呢?”
“他们说缺乏科学证据。
这就没办法了,毕摩经卷是靠代代传抄往下传的,没什么文物,我没办法提供他们要的证据。”
“那您依据什么来解读的呢?”
“我曾经在老师那里见到过一个很旧的羊皮卷,上面就有这些字。”
“那个羊皮卷在哪儿?”
“还在我老师手里。”
“您老师……他在哪儿?”
张哲翰本来想问“还健在”
的,话到嘴边换了词。
“离这儿比较远,在大风顶下的龙窝乡古佚村。”
“我们在曲比克刚老师那里看到了您画的面具,能不能让我看看原件?”
“哦,那个面具啊,也在我老师那里。”
“这件事还有别人知道吗?”
“没有。
我老师年事已高,不见外人,如果不是宁导帮了我们那么大的忙,我也不会说的。”
“那我们这么去会不会很唐突?”
张哲翰明显是在索要信物。
老人站起身,在书桌旁坐下,拿起毛笔写了一封信,交给宁妮:“你们拿着这个去,他老人家一定会帮助你们的。”
老人七十多岁了,他老师得多大年纪?一位八九十岁的老毕摩,手里有羊皮卷和神秘面具,张哲翰心里充满期待。
一到美姑就获得了这么有价值的线索,而这些线索的获得都是因为宁妮。
宁妮来这里的时候,张哲翰大学还没毕业。
冥冥之中是有天意吗?张哲翰更相信宁妮就是他的天使了。
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