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第361章 番外之文龙治病5（第2页）

晚清时候，医疗条件简陋，医学理论也不发达，更没有现代化的医疗设备，张文龙和紫云道长二人都是半路出家，岂能一时三刻找到治疗陈龙头风的方法。

这时候，陈二爷和陶大夫也推门而入。

陈二爷和陶大夫与大家打个招呼，二人找个椅子坐下。

大家并未太多的客套。

陈二爷知道这些人在研究父亲病情，陶大夫很钦佩这个道士技艺，这个道士用几味药，一个月时间居然治好了陈龙的肺疾。

陶大夫后来也看了这个道长开的药方，药方很简单，草药更是常见的药物。

那个药方里几乎没有什么君臣佐使，甚至没有克数，完全没有遵循古法。

但是又觉得每一味药都恰到好处，而且真的就治好了陈龙肺疾，他很服气。

这个道长后来说起医理，他说他其实不懂中医理论，可是懂兵法，懂草药的药性。

千百年来的方子不是一成不变的，要因人而异，药是死的，人是活的，他可以自己组方。

《孙子兵法·虚实篇》云：“兵无常势，水无常形。

能因敌变化而取胜者，谓之神。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”

兵法和治病好像真的很有关联。

势：方式，模式。

神：超乎常人的本领。

这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。

兵家鼻祖孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。

，！

能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。

这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

这个道长开方不墨守陈规，他自己能组合草药，针对性下药，就像打仗排兵布阵，因人而用调兵遣将，这一点很让陶大夫钦佩。

陶大夫作为名震金陵的名医，也是很有医治手段和医术慧根的。

可是，他感觉道长开的药方有道理，自己又不敢去开，他一切遵循古典医书所载药方。

他不敢下猛药和自己组方，这个陈龙的病万一治错，或者治死，他担心自己小命不保。

自古以来，传闻医生都很少长寿，不要提什么孙思邈、张仲景之类活过百岁，那是极少数……究其原因，一旦自身染疾，可能古代医生胆小，不敢给自己下猛药，贻误战机，最终被疾病纠结缠绵而死。

还有就是有水平的名医给人看病认真，望闻问切之时耗尽心血，颇费脑力，也不知不觉间担了患者三分病气、七分因果……这些名医治病之时耗尽了自身修为和能量，所以，虽然说医者仁心救人性命，却也自损阳寿……张文龙和道长还在聊着曹操的头风和古代关于头风的治病案例。

一直默默聆听着道长与张文龙交谈的陶大夫突然开口插话道：“依我所见，这曹操所患的头风，应当属于实实在在的病灶所致啊……如若不然，又怎会需要那华佗使用斧头将其头颅劈开，只为取出那所谓的风涎呢？”

他的这番话犹如一道惊雷，瞬间让在场的六爷、张文龙以及紫云道长都大吃了一惊。

三人面面相觑。

刚才他们也谈论过这个话题，都认同此理，此时，听闻陶大夫也一同见解，觉的很有共鸣。

张文龙恭恭敬敬的站起来，给陶大夫倒了一杯茶，说道：“陶大夫，您感觉爷爷的病要如何治疗呢？我们都是门外汉，您是专业大夫，几十年来，陈府也对陶大夫信任有加。

您无需顾忌，尽管直言……”

陶大夫沉吟片刻，说道：“我幼年之时，跟师傅学习医术，师傅说头风难治，他推测曹操之疾应该是颅内有岩结硬块，导致曹操病死。

以华佗神医之能，才敢言用利斧剖颅取物。

可惜，曹操多疑，华佗神医不免被害早死……师父又言，说他曾试百草，诸草可去胸腹病邪，然，不能去头风之疾。