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第352章 番外之罗讷河上的星夜（第2页）

“没错，愚民。”

黄宇栋回答。

黄宇栋接着说道：“一群什么都不懂、愚蠢好骗的百姓，是可以牢牢抓在手里翻不起什么风浪，乖乖种田养猪，其他的什么都别懂。

让读书人在八股文中钻不出来，什么科技什么思想统统别知道，最好连书都不要读，连字都不要认识。

，！

这些狗蛋的帝王宁予外邦，不赠家奴。

他们太懂得百姓的心理，愚民政策，高压之下也出现了太多愚民，百姓被套上枷锁，甚至连站起来的机会都没有……”

陈二爷听见黄宇栋这个曾经的雅加达商人长篇大论，微微有些惊讶。

陈二爷是个能把资治通鉴当成枕边书的人，他何尝不知道几千年历史变革规律和政治权谋手腕？他一直人间清醒。

陈二爷笑着说道：“没想到兄弟还懂得这么多，我什么都清楚，只是无能为力，我只想不负此生，过的安然一些吧……两千年前的秦国商鞅说出的驭人五术你应该听说过？”

黄宇栋听见陈二爷发问，他摇了摇头，黄宇栋真的没听说过什么驭人五术，商鞅变法他倒是知道。

“哦，请讲。”

陈二爷也有些微醺，他晃荡一下葡萄酒杯，说道：“第一是愚民：统一思想，使民众愚昧无知，只知道唯命是从，让百姓认为自己就是吃苦受累的命，从思想上进行牢牢把控，使其不能有独立思考的能力。

第二是弱民：国强民弱，治国之道务在弱民。

一方面用奸恶的人来管理善良的人，这些人心狠手辣、做事没底线，普通老百姓只能服从管理，从而使社会稳定。

另一方面，不断打压和削弱地主豪强，防止他们的势力独霸一方。

第三是疲民：给民众找事，让他们疲于奔命，无暇顾及其他事情。

即没事找事，让民众一直忙碌不能停下，每天累得倒头就睡，从而没有心思去想其他事。

第四辱民：包含两个方面，一是让民众没有自尊自信；二是教唆他们相互检举揭发，使民众终日生活在恐惧氛围中，毁掉百姓的尊严、骨气和血性，让他们见到衙役就害怕，看到有权有势的人就去讨好谄媚。

同时，通过鼓励相互监督和举报，让民众相互不信任，避免他们团结一致。

第五是贫民：除了生活必需，剥夺民众剩余的钱粮。

通过加大赋税徭役、提高物价等手段，使百姓终日奔波，只能活在温饱线上。

让民众没有剩余的钱粮，永远没有安全感，只能依附于统治阶层，这样可以节约大量的管理成本。

我们的祖先已经把苍生设计如棋子，世情如游戏。”

黄宇栋听了陈二爷的述说，有些吃惊。

他没想到两千年前古人，就把统治人民技术研究的滚瓜烂熟。

如今已经是大清朝，帝王依旧如此奸狡，百姓依旧如此愚昧。

黄宇栋叹了一口气，说道：“说来讽刺，彼得大帝和康熙他俩也是同一个时代的人。

彼得大帝治理下的老毛子还是农奴制，结果呢？影响了整个世界。

康熙呢？彼得大帝搁世界上那都是有一号的人物，这千古一帝康熙呢？彼得大帝一下子就把老毛子从黑暗时代推到了现代世界。

所以这压根就不是啥制度上的事，还是人的因素。

就看他们想不想改变。

圣君一句话，也许百姓就安居乐业，国富民强。

反之，百姓也可能在黑暗中当牛做马一生，百姓不过是盛世之牛马，乱世之炮灰。”

陈二爷听见黄宇栋的说辞，没有做声……黄宇栋说的没有错，二十年后，在1909年，也就是清朝灭亡的前两年做过一个统计：清朝全国识字的人口不到300万，而当时清朝一共4亿人口，也就是说当时清朝社会的识字率是1。

而明治维新之后的日本识字率是百分之40至50，甲午中日战争失败那不是必然的吗？清朝统治者明明知道自己国家落后于西方，却不进行改革，而是进行愚民政策闭关锁国来巩固自己满清皇族的地位和利益……公元一八八七年，南洋岛马六甲沙滩上。

陈二爷和黄宇栋这样简单的聊着天。

陈二爷懒得再和黄宇栋聊下去，他心里清楚得很，自己就是一个矛盾的人。

他是一个地地道道的潮汕人，对洋人充满了愤恨，但却和那个叫埃里克的荷兰人做起了生意，甚至还成为了好朋友。