五八小说

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第 41 章（第3页）

追逃过程中的曲梁心底一寒，不对劲，很不对劲。

他今天怎么老有不祥的预感，这书院是不是不干净呐。

啧，他得赶紧逃出门喝点小酒压压惊。

想那么多，其实也不过心思转几l转的功夫，楚昭收回注意力的时候，邓陵尚刚坐到她面前。

楚昭抬手端起茶壶倒水，等着看他怎么说。

邓陵尚：“……多谢殿下关心，一切都好。”

“我听闻夫子于农具改良一道并不甚欢喜？”

“也算不上，农具改良一道也是在造福天下农人，符合墨家祖训，这看家手艺，我们也没丢，但我……”

总觉得有哪里不得劲儿。

他伸手接过楚昭递过来的杯盏，后面几l个字就没说出来，

但楚昭听明白了，要不怎么当初墨家分成了三支呢，这玩意儿他们也能干，但着实不是他们心中追求所在，不如相里连他们专业对口。

不过没关系，当她得知墨家三支和邓陵墨这一支之后，她就有了一个新的想法。

“先生可知道墨侠的说法？”

‘什么说法？还特地把我墨家和游侠放一起？’邓陵尚心中暗道。

‘难道是在用韩非骂的那句“侠以武犯禁”

暗示我们都不太听大秦的话？’

先秦时期的游侠，重承诺轻生死，重道义轻律法。

他们能怜悯弱小、路见不平拔刀相助，也能为报赏识知遇之恩，助纣为虐，总体上名声好坏参半。

韩非骂的“侠”

，就是一切追求武力，不把朝廷律法放在眼里的人。

从这个角度讲，他邓陵墨这一支似乎确实也算。

普通游侠所推崇的道义确实也挺符合他墨家的学说，这么一来，把他们称作墨侠，问题着实不大。

只是他们与单纯讲个人义气，拿把刀就聚众在乡里混迹的游侠儿不同，他们更有自己的道德水准、组织性和正当性。

楚昭：“我想说的侠，不是侠以武犯禁的侠，而是侠之大者为国为民的侠……”

楚昭越说，邓陵尚越是僵硬。

她这是，在夸他们扶危济困的思想主张？她不拿他墨家纯当工匠了？

侠之大者，为国为民，这话着实好啊，连他这个老头子听了心中都莫名涌现出一股豪情。

若要这么说，那殿下前面那句墨侠，就是纯纯的赞扬了。

天哪，圣人哪，您看见了吗？我们这一支出息了啊。

楚昭含笑看着眼前的老人一张脸变来变去，似乎激动地控制不住嘴角的模样。

在后世，侠这个概念慢慢演化成了一

（）

种对抗封建权威、帮扶弱小的传统英雄形象。