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枫桥夜泊之感（第2页）

在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”

，因张继此诗而改为“枫桥”

。

柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。

根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。

故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。”

渔火：通常解释作“渔船上的灯火”

；也有解释作一同打渔的伙伴。

《全唐诗》“渔火”

作“渔父”

。

对愁眠：伴愁眠之意。

此句把江枫和渔火二词拟人化。

后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

4姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。

相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名，在今苏州市西枫桥镇，本名“妙利普明塔院”

，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”

乃泛指肃寒之山，非寺名。

寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。

寺钟在日本侵华期间被日本人运走，下落不明。

5夜半钟声：当今的佛寺除夕才半夜敲钟，但当时有平时半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”

或“分夜钟”

。

宋欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”

可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

2-4白话译文逐句全译月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

2创作背景根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”

，也就是说考取了进士。

而就在天宝十四年（755）爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，唐玄宗仓皇奔蜀。

因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。

江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

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唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊松江》。

宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》。

3如果不是一千年前的一次失眠，我们将失去这首绝妙好诗枫桥故事：大唐诗人璨若繁星，而谜一样的，只有这一诗一寺一钟声《枫桥夜泊》中寒山寺名传千古，日本也有一座寒山寺寒山寺位列中国十大名寺，这首流传至日本的唐诗功不可没作品鉴赏整体赏析这首七绝以一“愁”

字统起。

前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。