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和尚不念经,放起印子钱来了。
搞笑不?但在南北朝时期却一点都不搞笑,而是极为正常的事情。
寺院以其分布广、安全性高等优势,“寺库”
就此应运而生。
为什么说其安全性高呢?寺院作为佛门净地,一般不会有人去寺庙行窃、闹事。
而且,作为一种宗教信仰,借钱的人不敢不还,因为害怕因果报应。
所以,寺库就这样一发不可收拾地泛滥起来了。
成了华夏历史上最早的金融机构。
有的寺院一年的借贷收入,是其香油钱的数倍之多。
你说搞借贷那你就规规矩矩,照章办事好了。
一个愿打,一个愿挨。
从某种程度上说也是救人之所急,算是功德一件。
可是。
不管任何人,任何信仰,一旦沾染上了铜臭的味道,很多事情就变质了。
为了搞钱,奉行四大皆空的和尚竟然放起人吃人的高利贷来。
僧人丧失了佛性,佛门净地也变得不再纯净。
腰包鼓起来后,和尚们大肆购买田产,开商铺,出入排场奢华至极!
有些住持方丈甚至公然破戒,大鱼大肉,妻妾成群……“初始字据你可还留着?”
“在,在的,小人一直贴身保管着……”
那汉子如同碰到了大救星,连声应道。
“这位小公子,我劝你少管闲事为好……”
几名衙役看这小孩似乎想要为其出头,好心提醒了一句。
“闭嘴,你们这些拿着朝廷俸禄的官差,何时成和尚的打手了?”
“承业,带着此人去找毕王,让他这个雍州牧来处理。”
“让户部查查,在我大周境内到底有多少这样的寺库?”
小皇帝脸色有些不太好看,沉声吩咐了几句。
随即打马回宫了。
几名衙役还不知道这个小孩到底是何方神圣。
却被乐运掏出的鱼符吓得脸色煞白。
这是大佬级别的金色鱼符,门下侍中几个字表明了他的身份。
连声告罪后,丢下那名汉子,一溜烟跑了。
鱼符是实行三省六部制后,朝廷官员身份的象征,正五品以上,才能够佩戴鱼符。
五品、四品穿着绯红色的官服,佩戴银鱼符。
而三品以上的品阶,穿紫色衣服,佩戴金鱼符。
正式场合,一看官服便知大概官阶。
但具体的姓名、官职、部门等信息,得看鱼符才清楚。
“这位小哥,跟我走吧!”
那庄稼汉子见平时盛气凌人的衙役,像是老鼠见了猫似的全跑了。
知道这是碰到大官了。
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