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第353章 知名寺院佛祖舍利（第2页）

释迦牟尼佛舍利迎入华夏时，分别有西晋会稽鄮县塔、东晋金陵长干塔、石赵青州东城塔、姚秦河东蒲扳塔、法门寺塔；周瓜州城东古塔、周沙州城内大乘寺塔、周洛州故都西塔、周凉州姑臧故塔、周甘州删丹县故塔、周晋州霍山南塔、齐代州城东古塔；隋益州福感寺塔、隋益州晋源县塔、隋郑州超化寺塔、隋怀州妙乐寺塔、隋并州净明寺塔、隋并州榆杜县塔、隋魏州临黄县塔共19座舍利塔。

法门寺为第五座。

法门寺地宫的释迦牟尼佛指骨舍利最为珍贵，是世界上独一无二、佛教界至高无上的圣物。

21世纪初，共发现释迦牟尼佛生身舍利12处。

陕西扶风法门寺释迦牟尼佛指骨舍利一枚、北京灵光寺招仙塔释迦牟尼佛牙舍利二颗、北京房山云居寺雷音洞释迦牟尼佛舍利二颗；应县木塔释迦牟尼佛牙舍利二颗、镇江甘露寺铁塔释迦牟尼佛舍利772粒、浙江宁波鄞县阿育王寺西晋会稽鄮县塔释迦牟尼佛头骨舍利；杭州雷峰塔释迦牟尼佛髻发舍利、辽宁朝阳北塔释迦牟尼佛血舍利、辽宁朝阳南塔的锭光佛舍利；苏州虎丘塔迦叶佛舍利、山东汶上宝相寺释迦牟尼佛牙舍利、南京大报恩寺释迦牟尼佛头顶骨舍利。

大报恩寺释迦牟尼佛头顶骨舍利全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，非常珍贵。

在华夏的佛舍利，不但有释迦牟尼佛舍利，还有迦叶古佛舍利。

而释迦牟尼佛的舍利又包含有佛牙、佛指、指发、佛身不同部位的舍利。

华夏是全世界保存佛舍利种类最全、数量最多的国家。

阿育王寺供奉佛骨舍利的木塔在十六国和南北朝屡遭破坏，北魏拓跋焘禁佛教时成为废墟。

558年，北魏后裔拓跋育修复阿育王寺和舍利塔后，阿育王寺成为中国四大佛教胜地之一。

618年，正式改称法门寺。

同年法门寺不幸遭遇火焚，仅剩塔基残垣。

632年，岐州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿，以殿代塔，殿楼4层。

662年，唐高宗重修法门寺塔。

922年，岐王李茂贞修葺木塔，添置塔心樘柱，并在塔顶覆盖绿色琉璃瓦，每逢朝霞满天或夕阳西下时，塔顶金碧辉煌，塔身雄姿昂然，焕焕乎立于岐山之阳。

唐代200多年间，先后有八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。

873年，地宫关闭，与世隔绝上千年。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，宋徽宗曾手书皇帝佛国四字于山门之上。

1569年，凤翔府发生地震，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。

万历七年，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成。

杨禹臣、党万良修建的法门寺砖塔，八棱十三级，高47米，棱以雕琢花砖砌成，拱角处悬挂铃铛，微风过处，铃儿叮咚作响，尽显佛家神圣庄严。

地面第一层塔门朝向南方，东、南、西、北四正面皆有精美石刻，分别是浮屠耀日、真身宝塔、舍利飞霞、美阳重镇。

东北、西北、西南、东南四偏面分别嵌有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦符文。

塔的第二层至第八层均有斗拱、栏杆，自第九层起以青砖拨檐。

：（）明末风云之天启大帝