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那里面,就不是完全地追求韵律。
像古体诗的韵律,就更不讲究,可算是无韵律可言。
讲究骈韵的,好比汉赋,虽然美妙,但实在的意义不大,尽都是浮夸虚言。
他们是为写文章,而写文章。
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到如今‘文起八代之衰’,像大胡子、韩愈、柳宗元他们这一班人,还是有点建树的,终究算得振兴了文化。
中华诗歌,最鼎盛时期是唐代,将来恐怕也再没有超越的了。
到了现在,诗歌虽有,但终究达不到原有的高度和深度。
这些年,文化书章,转向了词曲,怎么说呢,还算得有点样子吧。”
杨杰缓了一缓,说道:“可是,关于词韵这方面,我还是要说。
其实,这些所谓的词韵,本来并没有什么正式的规定。
人们现在所说的词韵,只是取那些古代着名文人的诗词,在参酌过后而慢慢制定下来的。
现代人把这些诗韵,大致地一合并,与那些古体诗的韵律,其实又有多大区别呢?就好比,现在我给你一个词牌名,让你写词。
你就会依照词谱所规定的字数、平仄来写词。
其实,这只能算是‘填词’啊。
这仅只能算是按词谱去填写而已。
那些所谓的词谱啊,说白了,其实就是一个样品,大家想写写文章,又没有办法,就只能照个样品去填了。”
独孤修文如何也没有想到,杨杰会对这个小问题,发出这么多的感慨。
但他听得有趣,又问:“爷爷,那你说该不该讲究韵律呢?”
杨杰笑道:“该。
但不能一味地讲究韵律。
能做到的话,那最好。
但没有做到的,也不能责怪。
我以前和你说过‘尽信书不如无书’这个道理。
其实,天底下的许多事,都应该如此……我再给你举个例子,就好比写词吧,甲模仿乙,乙模仿丙,丙模仿丁,以此类推,这样一代一代地传承下去,这是没有问题的,对吧?”
修文不住点头,道:“对。
是的!”
杨杰接道:“能够传承,当然是不错。
但你不觉得这样,很枯燥、很乏味吗?你能保证第二个人、第三个人可以这么模仿,但你能保证第一百零八个人,也这样模仿吗?况且,如果其中有某个人传承错了呢,是不是以后的人,都跟着错下去?”
修文摇了摇头,吞吞吐吐道:“这……这……就难说了!”
杨杰道:“是嘛!谁又能保证别人的想法,与你完全一样呢?所以,我们的文化,如果如此传承下去,终究会失落的。
我以前和你说过,禅宗六祖惠能的故事。
当年禅宗六祖惠能禅师,就是因为自己语音不够纯正,才受众僧排挤,以致世人对他多有误解,甚至瞧不起他。
是不是?”
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