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第58章度之法
“荡魔真经,需要真元催动,不行。”
“儒门浩然正气,非儒门修士需要赤子之心才能催动?我有个毛的赤子之心啊。”
“大日如来神掌,佛心斩业,六字真经,这些对邪祟的克制都很强啊!
可惜,都需要佛元才能催动。”
书山之中,白东临翻看着各种神功秘籍,他现体修的秘术对邪祟的克制性不强,至少对比气修明显要弱得多,也可能不是没有,毕竟真正厉害的体修功法秘术全部都在碑界之中。
而气修的神功法术就不一样了,不论等级高低,全部扔在书山里面,比如那大日如来神掌,绝对不比碑界里面的神功差!
不是自己体系的所以就不重视吗?或者是得来太不费功夫了,才这么不珍惜吧。
特别是儒门的功法秘籍,多如繁星,仅次于体修的功法秘术了,应该是书山当初自带的吧。
这些神功秘籍都很诱人,但是几乎都有修炼的前提条件,修炼体系不同根本没办法使用,不过不管有用没用他都全部烙印进灵魂了,万千大道,殊途同归,还是具有参考价值的。
白东临闭目思索,克制邪祟的方法一定是要找到的,他不允许自己有这么明显的弱点,实在不行就花贡献积分去碑界了。
忽然灵光一动,气修体修,一个侧重气,一个侧重体,但是它们都有一个共同点,那就是都要修炼神魂的!
意念一动,沟通手镯检索与灵魂相关的功法秘术,一片红点浮现脑海,比之其他功法秘术红点要少得多,看来灵魂类的秘籍很珍惜。
灵魂,对于任何体系都是非常重要的,可以说与后期的每一个境界都息息相关,气修需要踏入元神境,体修需要踏入神纹境,才能正式的修炼灵魂。
前期都只能进行基础的温养,白东临也只是取巧,利用灵魂神通引导强化能量提前进行了灵魂修炼。
他修炼的《孕神铸魔真经》就有修炼灵魂的方法,不过得等他踏入神纹境,也就是说他不需要特意寻找修炼灵魂的功法,只需要寻找能基于灵魂施展的法术!
白东临将书山数千本与灵魂有关的秘籍都看了一遍,最后选择了两门感觉最厉害的。
一门是《地藏菩萨本愿经》,是佛门无上度经文,可以度怨魂,化解怨气,对邪祟克制性极强,不需要佛元催动,以灵魂颂念就行,但是需要施法者具备高深的佛性,对佛法要有极高领悟。
第二门是《太乙救苦救难天尊度经》,道门度人经,与本愿经大同小异,但是施法者需要对道教经文有高深的领悟,需要通读道藏,这些都是最基本的。
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