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第30章 外老之事(第2页)

前九卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史朝代异闻,末一卷则记昆仑等八座仙山(八座仙山容后再叙)。

《拾遗记》卷四,秦始皇篇记载曰:“始皇好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至,舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名“沦波舟”

其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。

始皇与之语,及天地初开之时,了如亲睹。

曰:“臣少时蹑虚却行,日游万里。

及其老朽也,坐见天地之外事。

臣国在咸池日没之所九万里,以万岁为一日。

俗多阴雾,遇其晴日,则天豁然云裂,耿若江汉。

则有玄龙黑凤,翻翔而下。

及夜。

燃石以继日光。

此石出燃山。

其土石皆自光澈。

扣之则碎。

状如粟。

一粒辉映一堂。

昔炎帝始变生食,用此火也。

国人今献此石。

或有投其石於溪涧中。

则沸沫流於数十里。

名其水为焦渊。

臣国去轩辕之丘十万里,少典之子采首山之铜,铸为大鼎。

臣先望其国有金火气动,奔而往视之,三鼎已成。

又见冀州有异气,应有圣人生,果有庆都生尧。

又见赤云入於酆镐,走而往视,果有丹雀瑞昌之符。”

始皇曰:“此神人也。”

弥信仙术焉。”

之乎者也的,是古时读书人之喜好,却不如大白话说来易懂好听。

恐是有人恐惧生灵人众掌握了智慧库门之钥匙!

又或是读书历来不是简单事,多些弯弯绕绕,烧脑伤精神才显才高位重吧!

反正是普通生灵不明白,他们写作的是些个什么意思,迷迷糊糊的,人家知道的,你不知道,便对读书人多出份高看来吧!

其实,再看不明白!

也没你想的那么地复杂。

说简单也是很简单的!

所谓智慧也是来自于生活,来自于普善生灵人众。

摒弃那些个无用的考字,丢掉困扰自身的迷糊劲头,直接按大白话所讲的那意思来理解,一般就行。

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