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第22章 法境是这样的（第2页）

但是这部分人终究只是少数。

绝大部分资产阶级家庭出身的修士与武者，没有太过强烈的自尊，也没有被他们所见到的悲剧触动。

他们跟那些没有达到第三境的普通底层人一样，崇拜着更大的权力，向往着更高的地位。

他们固执地认为，只有维护并支持“不平等”

的存在，他们手中的权力才有价值。

所以维护压迫，对他们来说就是在维护自己的利益。

这也是屈原与张角两位圣人创造的修炼体系以心境、体境为核心，排斥法境的根本原因。

他们都是古修士出身的圣人，也就是通过心境与法境达到圣人境界的圣人，所以他们最清楚法境道路无法避免的问题所在。

每个人生于天地之间都平等地处于各种物理量的影响下，能够感受到大道的存在，理解并感悟大道。

但是这不代表修炼法境没有捷径，时间与空间就是世界对于大道最清晰的展示。

代表时间的就是那些古董、古建筑、经年累月而诞生的天材地宝，得到它们就可以加快感悟速度。

代表空间的就是山川、河流、日月星辰，感悟它们蕴含的道理也能加快感悟速度。

除了这两种感悟大道的捷径之外，还有作弊一样的捷径，就是感悟并模仿规则。

因为后天人为设立的规则是可以改变的，而每一次改动现有规则，规则的改变者都能通过具体的变化与脑海中的推演相比较，得到近乎无尽的感悟。

这就是除了天地大道之外的人之道，人之道，损不足以奉有余。

原本就感悟困难的底层人，还要被迫按照世家新制定的规则来生活，推翻曾经的生活经验，重新摸索建立更适合更改后规则的生活经验。

与以自我身体为目标进行锻炼的体境不同，法境的实战强度并不是固定的。

法境首先要选择感悟对象，可以是具体的事物，比如山、云、身体也可以是抽象的概念，比如规则、轮回、勇气通常来说底层人只能选择常见的物品作为感悟对象，而世家出身的人则会选择抽象的概念。

因为想要提升【外法境】，也就是法则境界，无论你选择具体的事物还是抽象的概念，最终必定要理解其抽象的本质才行。

，！

比如研究身体，知道了身体有哪些器官，由多少骨骼，软骨、筋、骨骼、腺体组成，身体内分泌出的各种体液都有什么作用。

身体的哪些部分组成了呼吸系统，哪些部分组成了但是就算把自己的身体研究透彻，也只能卡在法三境，无法突破法四境。

只是知道还不够，还需要对比，发现共性与区别。

研究自己的身体一辈子，最多也只能知道基因决定了自己的外貌、天赋等等。

只要不去研究更多人，就永远不会知道每个人的基因都不同，每个生物的基因都不同，以及不同的基因表达方式对应怎样的显性性状。

所以修炼外法境最需要的就是更多视角。

对感悟对象能总结出完整描述，就是法一境。

这时候修士只能在自己脑海中模拟出感悟对象，无法影响任何事物。