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改编这一故事的人是明清之后的人,也深受其害,认为出生在唐朝的王宝钏给薛平贵殉葬是理所应当的,丝毫没有考虑到唐朝的实际情况,唐朝女子的真实处境。
在作者菌出生的一百年前,还处在清朝,和旧社会相隔并没有多远。
唐诗、宋词、元曲、明清小说。
明清时期小说盛行,但是他们在小说中所表达的思想,都是当代人的思想,小说中的朝代是汉朝也好、唐朝也罢,都让女子把贞洁看的比命还重要,寡妇不能再嫁,失去贞洁就自杀,荼毒当代的女性。
可悲的是,现代人写小说,故事背景在古代,架空也好,真实朝代背景也好,套用的思想大多数依旧是明清时期的,荼毒当代的女性。
古代背景下,作者对女性宽容一点,在读者看来都是失真,过于现代。
再比如年代剧,女性未婚生育会被街坊邻居指指点点。
但是这在汉朝多正常啊,卫青和霍去病的母亲生他们的时候可都是未婚,也没见平阳侯府拿她们怎么样,孩子也不以此为耻。
今人不如古人思想开放。
】
随着天幕的盘点,天幕上出现了与之相对应的画面和场景。
秦始皇嬴政看到天幕上胡亥将他的妃子拉去殉葬,气不打一处来,觉得这事有必要对扶苏耳提面命,将来可不能像胡亥这样。
扶苏:“……”
他以前怎么就没有看出来胡亥是这种人?
之前看文字记载还没有什么概念,此刻真真切切地看到殉葬之人死亡时的惨状,只觉得毛骨悚然。
殉葬制度确实应该废除。
张良疑惑不解,始皇帝立的太子是扶苏,怎么会是胡亥当上了秦二世?难道是因为扶苏英年早逝?
想来也是,若是扶苏顺利登基,他想推翻秦朝复辟韩国可太难了。
好在他现在有了一个帮手。
张良想到自己刚收不久的徒弟赵荷华,那是满心欢喜,和他一样看不惯始皇帝的暴政,说不定会想和他一起反秦,伺机刺杀始皇帝。
只是秦国太子似乎对百姓挺好的,再看看。
洪武大帝朱元璋气得不轻,朱祁镇就没有干过一件好事,葬送精兵良将不说,还对他的祖训熟视无睹,不,可能根本就没有看过他写的祖训。
朱元璋想杀朱棣的心又蠢蠢欲动。
太子朱标看到朱元璋的脸色,心想朱祁镇难得办了件好事,只是惹得爹爹又不开心了。
得儿,到头来还是得他来劝。
永乐大帝朱棣琢磨着,天幕上曾说这是朱祁镇难得的功绩,要不就从他这里开始废除妃嫔的殉葬制度?身为帝王,谁会嫌功绩多呢?
【咳咳,扯远了,我们回归正题。
邓太后执政期间,革新察举制,使得有特长的人有机会做官。
比如,擅长天文、算数、医药、科技等方面的人才,造就了三圣同朝的盛况。
纸圣蔡伦改进了造纸术,使得制造纸张的成本大大降低,纸张得以普及。
】
天幕上出现了蔡伦纸的制作方法。
秦朝和西汉时期的君臣们惊喜不已,有了这制造方法,他们就能制作出便宜的纸张了。
东汉时期的生产力水平与他们所处的朝代相近,完全可以照着方法将蔡伦纸制作出来。
扶苏期待天幕多多透露后世的科技。
东汉以后的人则对这个不感兴趣,知道造纸术很厉害,但是看不懂,也不稀罕。
蔡伦纸他们有能工巧匠生产,还能生产出比这更好成本更低的纸张。
张仲景想到,他和华佗都能被选上孝廉,得好好的感谢邓太后。
不过对于一心只想治病救人的他们来说,倒是没有适合他们的官职。
当个太守,给百姓治病也太不方便了。
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