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第52章 从军思史（第7页）

放下了笔后，卫铿看着此时的世界地图，盯着欧陆和神州，从短时间来看，现在是双方技术较量，但是从长期来看，这是文明思维的较量。

这两个文明是历史巨大差异的文明。

在发展的周期中，都有定期格式化的过程。

只是格式化的侧重点不同。

一种侧重于“礼仪”

格式化，另一种侧重于“思想（道德）”

格式化。

东方社会末期，自平民以上各个统治阶层的礼仪繁琐，这些用来衬托庄重，神圣，用来维系社会等级秩序的东西，随着一次改朝换代后的大清除。

东方历史上所有王朝的开端都是一切从简的。

主世界在第二个千禧年后，东方文明的核心区域甚至古代的服装和发冠都没有保存下来，反倒是被周边历史上的附属国视若珍宝的捡起来，当做历史悠久的凭证。

西式思维道德以及各种正确，每到一个时期就会发展到一种极度僵硬，容不得其他异见的程度，中世纪是一次，第二个千禧年第一个百年也是一次。

而当这一切都负重不堪的时候，将一切都撕毁，然后拿着最先进的科技，最冰冷的社会管理学，用最为简单的观念横冲直撞！

而这样反而会在实用学上撞出一条新的道路。

礼仪格式化，则是将过去的繁文缛节一**而空，让东方的社会自此如同少了很多插件的电脑系统。

而后步入新时代选择新事物时，有更多的物质、人力余量，投入到自己社会观道德观认为正确的方向。

思想格式化，就是将各种复杂的道德思维全部丢掉，然后基于最原始的神圣崇拜，王者等级秩序的概念，由胜利的王者重新建立道德和秩序，而旧势力彰显高贵身份的花环却并不会像东方那样被视作为亡国之物付之一炬，而是由新王者拥有。

由此可见，西方和东方文明，在传承过程中依赖的锚点是不一样的。

一个是丢失社会秩序体系后，依靠着继承了文化思想的中下层寒门们组成社会能耗更小的新王朝，重建社会秩序。

而另一个是丢失了道德体系后，依然铭记社会等级体系的辉煌，最终由胜利者拿到记忆一切的宝石后，重新制定新的道德体系。

至于礼仪和思想双重格式化？既丢失了社会秩序体系，又丢失了道德思想，那么文明每次重创后随着人口和经济恢复，基本上就变成完全不一样的文明了。

南亚次大陆就是这种轮回式文明。

卫铿缓缓从世界地图前转身：“那么，这两种路线，各有所长啊。

只是~”

卫铿点开了系统上提示下面一系列剧情，叹了一口气：“现在是轮到我们（东方）周期律的格式化。”