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书院大考共有三门,在一天内全部考完,分别为策论、诗赋和杂文、墨义和经义。
其中策问涉及当下政治、经济、文化、吏治等方面的问题,命题形式相当于现代语文考试中的论述题和命题作文。
诗赋不用多说,杂文是官员所常用的篇、表、论、赞作文,类似今天的应用文写作,这是所有官员每天都要用到的。
墨义的意思是取儒家经典中的句子让应试者应答,或要求对答这个句子的含义,或要求对答注疏,类似今天的名字解释或简答题;
经义以儒家经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目,让应试者作文,阐述自己的理解和认识,类似今天的读后感。
若不是方子平知道来到了一个拥有超凡力量的世界,看到这些还以为直接就是科举呢。
不过儒家既然不能让朝堂独崇儒术,那就只能在书院中搞这一套了。
朝堂科考可并不会只考一门,而是各个部门中都有科考。
礼部中有礼考、吏部中吏考、户部有户考、兵部有兵考,军部有武举、三法司也有各自的科考……可以说任何一个衙门都有不同的科考。
每隔三年的六月和七月这两个月,便是大夏朝廷各个衙门的科考时间。
方子平感觉,除了要三年一次外,这样的科考跟他原本世界的公务员考试也没有太大的区别。
那时,不管是诸子百家中任何一家,只要能够通过考核,便可以进入朝堂。
不过就算是进入其中,也只是做吏员,想要做官还需要慢慢表现,吏员跟方子平熟悉的公务员科员有点像,想要做官并不是这么容易的事情。
这也是为什么书院中出来的,也只是占了官员三成的原因。
当然三成官员都是儒家出身,已经不少了。
另外法家、墨家、农家、数家等等加起来才占了剩余的七成。
当然还有一个兵家也是可以跟儒家相抗衡的存在。
因为军部和兵部中的官员和将领,有一半是武者和剑客外,大部分都是兵家之人。
而历任的军部元帅,全部出自兵家。
兵部负责练兵,军部负责统兵,前者相当于国防部,后者相当于总参谋部,能够占据这么两个部门大约一半的官员将领,可想而知兵家的强大。
相比于这两家,法家虽然也很强大,但是在三法司之中,也只有两成的人算是法家的人罢了,其他八成官员都是百家之人,但也能够称得上是诸子百家中的第三位了。
可以说大夏的三百年兴盛,是诸子百家共同的成果。
……
方子平接连在家中读了半个月的书,终于在接近大考的前一天,出了家门,想要休息一天。
之前他是在一家私塾中读书的,这段时间因为家中之事没有去,今天正好有空,到时正好去看一看。
那私塾中,还有两三个跟他交好的,都是年龄差不多的少年,也是相约明日一起参加书院大考的朋友。
方子平按照记忆中的路线,花费一炷香(半小时)的时间来到一个三进的院子外。
门外两侧有一片竹林,青翠欲滴的竹叶随微风吹拂发出飒飒的声响。
他站在院外便隐约听到院中的读书声。
这便是他之前读书的私塾,是一位修为在八品修身境的老秀才所开。
儒者的九品名为立意,八品名为修身,这位老秀才便是八品的存在。
不过儒者也只有达到七品齐家之后,身上才会少许浩然正气,但还是没有丝毫的武力,只有突破成为六品才能够调动身上的浩然正气强身健体和影响他人,甚至让一些盗贼等心中愧疚,不需要用刑便可以让他们认罪伏法,这也是儒家为什么适合做官的原因。
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