五八小说

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第72章（第1页）

如此看来，满洞的人头，人祭的工具，或许全是信徒心甘情愿躺上供台，自动奉献的。

尤其在饥荒战乱民不聊生的古代，有多少愚民村妇为了保住一家老小，自愿剁指断臂乃至于献祭自身，无法想象。

意识到不是被迫而是出于自愿，更觉得可悲又可怖了。

灵丘子下了评价：“邪神。”

他最后还是被发现了。

几个青壮年信徒们把他拖到神案前，强迫着他跪下。

“先生神通，”

族长捋着稀疏的羊须，绕着他转了几圈，上下打量，“我们村的禹步很少有人第一次就能跟上的。”

灵丘子没有搭理，飞快地思索着脱身的法子。

族长像是看透了他的心中所想，只是拿起沾染了血污的匕首，提起灵丘子道袍的一角，擦拭干净。

“现在是文明社会，我们村从很久前，就不杀人了，道长不必忧怀。”

“况且，你进村登记住宿的时候，我们村民看了你的证件，你俗姓房。”

“我们村的规矩，遵照神灵的旨意，不杀房姓人。”

“你走吧。”

第三十六章036

灵丘子第二天就被村民赶出了怜神村。

此后，他也曾暗地里重返村子，想要重走一遍那晚的路径，却再也没成功过，村民们用某种方式修改了去祭洞的密码。

但他知道，断手求愿，甚至于更血腥的血祭，依旧在这个古老村庄的某处悄悄进行。

此后数年，他对阴歧莲祖的好奇心有增无减，不分昼夜地投入研究，如何破解守墓的奇门遁甲，为什么莲祖对房姓人格外宽容，一无所知，甚至于莲祖信仰是如何起源的也搞不清楚。

“世间的神灵，无一不有前世今生。”

例如道家三清，是天地万物的化身，例如妈祖娘娘原名林默，父母家谱可考，从凡女到神坛，有一条完整的故事线。

“阴歧莲祖没有出身，不知来处，几千年前的某一天，突然冒出一群信徒为它建宫立庙，人们甚至没搞清楚它是个什么东西就开始膜拜它，随着人口迁徙把信仰传到全国各地。”

灵丘子也从房倦之听说了元蕙如的家族传说，沉吟：“莫非真的是归墟神仙降世？”