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谢真人摇摇头:“没有。
韦夫人走得平静,自己沐浴更了衣,收拾妥当,同我焚了香,只说一句‘三郎来接我了’,躺下不多时便去了。”
所有人都听得心惊,她过世的时辰只比郭晞晚了一刻钟。
郭晞卧病在床时心心念念的也是这位韦娘子,如今去了,相隔着万水千山,相隔着数十年的阻隔,韦娘子竟也跟着他去了,实在是可歌可泣。
府上从前认得她的想起她的好处,不认得她的也被这样的感情所震撼,在场的人莫不为之下泪,莫能仰视。
郭暧上前一步,又再次向谢真人行礼道:“承蒙真人看重,郭某斗胆请求真人,可否替国公灵前诵经?”
谢真人时常出入皇亲贵戚之家,在长安城里名望甚高,许多达官贵人家中都替她设了神位,早晚叩拜,尚请不到她。
况且她已经十余年不曾来长安,若能得她亲自诵经,乃是极大的荣耀。
谢真人道:“善哉!
贫道一向度生不度死,自有僧人去念那往生咒。”
郭暧以为她是拒绝了,却不料她又道:“贫道同韦夫人相交半世,惟允诺过她一人,待她仙去之后亲自替她诵经。
若贵府上肯让韦夫人同国公合葬,贫道一并诵经倒是合情合理。”
韦姑姑一生的牵挂,除了念云,也不过就是郭晞一人而已。
郭晞妻室已经去世,不曾续弦,论理说该是同正妻合葬,没道理同那没名没分的女人葬到一起。
况且,韦桃卓早年同皇上的纠葛,升平公主夫妇何尝不知。
可若谢真人能替郭家诵经,又是极大的名望,不愁那些迷信谢真人的朝臣和百姓不对郭家另眼相看,对郭家好处多多。
但合葬又有许多种方式,倘若谢真人坚持要按照正妻的规制安葬韦桃卓,却是有些难,郭晞到底是个国公身份,不与先行入土的正妻合葬总归是说不过去。
升平公主于是试探道:“真人说得甚是,只是韦夫人身份特殊,名分上该如何称呼是好?”
谢真人合掌道:“公主殿下此言差矣。
昔年国公替韦夫人赎身的时候,是给望舒楼下过聘的,后来韦夫人虽然去往扬州长住,却也不曾收到郭家的休书。”
她并不提郭晞的正妻,郭晞当时往望舒楼下聘,也是替韦氏赎身,自然只算是纳妾,并不是三媒六聘自郭家正门抬入的。
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