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然而那满口“无为”
、“救人心”
、“仁爱”
、“礼制”
等等,单独听来都是万分有道理的,可这些单独听来头头是道万分有道理的东西,公子服人就是怎么都觉得放在燕国的现状上,于现实半点可实施的着力处都没有。
人心是丧乱吗?多半是的,要不然他与大兄公子白血脉至亲不会闹得如此地步,但“仁者爱人”
能解决他与大兄的问题吗?也许能吧,可是他“爱”
了大兄,大兄会“爱”
他吗,即使读书再少,他也明白只要燕国国君的位置只有一个,那他再怎么“爱”
大兄,他们之间都不可能和睦相处。
无为而治吗?听起来也是有道理的,自春秋以来,无年不有战,要是大家都无为,都快快乐乐的“小国寡民、老死不相往来”
,老实说也不坏啊,可问题是这现实?就算燕国要无为好了,让将士归家,轻徭薄赋,与百姓休养生息,可是燕国北面有中山与北狄,东面有山戎,南面有与燕国争夺济水的齐国,燕国人都去无为了,都快快乐乐的活得像个动物,啥都不想老死不相往来了,那这些敌人会放过燕国吗?用脚趾头想都知道不可能啊。
公子服人不知道是自己笨,还是那些高谈阔论的士子们太过天真,他带着满腹疑问去了稷下学宫,却带了更多的疑问离开。
但此时此刻,所有这些疑问却似乎能又得到解答的机会了,因为眼前人,眼前这位所谓的“智青”
先生,与那些高谈阔论的士子不同,这位“智青”
说的话他听得懂,而且剖析问题切中要害,所谈所讲都是自己长久以来的困惑念兹在兹却不得的答案。
公子服人由目瞪口呆变得急切起来,道:“依先生所言,燕国之所以粮草难济,人口不多,其根本在于农制落后,那若是能够照搬齐国的农制,是不是就能解决问题了?”
夏瑜略有头疼揉着额角,看着公子服人,道:“这位……我姑且还是称你做‘赵同’吧,赵同先生,您想问什么?你想问的是如何解决燕国粮草不济、人口不丰的问题?还是你想要燕国强大?”
公子服人一愣,随即道:“这有分别吗?”
夏瑜道:“当然有分别,如我所言,何为强国?综合国力的强大方才可谓强国;何谓综合国力之强大,政治清明、经济发达、军事强大、文化昌盛,这四者齐备才谓综合国力之强大。
今纵观天下列国,或强于军事,或强于文化,或强于民生经济,皆不可谓真正之强国。”
言道此处,夏瑜又顿住了,看着“赵同”
,道:“您到底想问我什么?你要的是燕国强大吗?强大到什么地步?你要燕国称霸诸侯吗?还是你想要燕国一统天下!”
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